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钱背为“太宗礼佛图”，宋太宗作为供养菩萨星期佛祖释迦牟尼。祈福禳灾，进德悟道，帝王与庶民也并无二致。此种背佛像金银钱的理由，应该与太宗继位后的心态有关。太宗得位于仓猝之间，骨血之间亦不能免于嫌疑，终其一生，朝野若隐若现的议论不时使他感受到无法消弭的压力和自责，以致他以天子之尊，居然有时会突然对臣下讲真假不行考的秘事欲以自辩。为了挣脱这样的心理阴霾，太宗转向释教追求慰藉息争脱，于是有了大建佛寺、广度僧众，也有了金银佛像钱的制作。
“淳化元宝”是宋太宗赵光义在位时所铸的第二版钱币。此钱一套三枚，钱文是太宗天子用楷、行、草三体亲笔誊写，楷书浑朴正经,行书隽永流连，草书旷达流通。“淳化元宝”创下中国钱币史上两个：即个“御书钱”和个“对文钱”。
“御书钱”即天子亲自誊写的钱文；“对文钱”是指统一年号钱，巨细、重量、形制、和币文内容完全相同，但币文的书规则差异。另外，以后历朝历代直到至民国，“以年号元宝为文”的年号钱也成为一种老例。
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“淳化元宝”是北宋太宗淳化元年（公元990年）先铸造的铜钱，相传钱上的“淳化元宝”四个字是宋太宗赵光义手书，以是民间也称谓“淳化元宝”为“御笔钱”。又由于“淳化元宝”外观呈暗金色，反面还印有两尊佛像，以是在珍藏界也有“佛像款子”的称谓。
据网上资料，我国近代早发现“淳化元宝”是在1988年。其时一个修建施工队，在五台山中台顶佛塔旧址整理塔基时，挖出了一千多枚在反面刻有两尊佛像的款子，经考古学家和钱币专家鉴定，就是我国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”。有传言说“淳化元宝”当初流入市场后，曾经能“一枚款子换一辆车”。
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从这座墓的盗洞跟出土的“淳化元宝”来看，墓主人纵然是通俗人家，家境应该照旧很不错的。岭源村里一些老人家才晓得的传说，对这一点似乎也有几分印证效果——
据村里的老人们传说，虽然古墓所在的这片板栗树树林现在看起来地处偏远、人迹罕至，但早在明朝年间，这片树林的位置照旧一个比现今的岭源村更富足、生齿更浓密的村子。谁人村子以制伞著名，商业蓬勃，一直到明末清初，职位才被阵势更坦荡、地理位置更优越的岭源村取代，生齿逐渐迁到岭源村，终消亡。
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