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展览还以图文并茂的展板以及文献实物展示，包罗开国初期刊行的邮票、杂志，李斛中央大学时期的结业证，文章手稿等等，映现了李斛的生涯史，包罗徐悲鸿为李斛艺术题字，吴作人回忆与李斛配合钻研画艺的“十张纸斋”题诗，李斛与李可染翰墨友谊，同时展览使用多媒体展示了廖静文谈徐悲鸿与李斛的师生情缘，戴泽、刘勃舒回忆与李斛的配合学习、配合执教的岁月，同期推出的《李斛画集》与展览相得益彰，深化了展览的内在。在详细展示手法上面接纳了原作与画稿对比陈列手法，独到新颖。
李斛先生身世于清贫之家，自幼喜欢绘画。战争时期，国立中央大学从上海迁往重庆，李斛考入中央大学艺术系，受教于徐悲鸿等大师。他以无比的勤劳和顽强的毅力学习不怠，使他的艺术才气深得展现。特殊是在人物画上，他融合中西，塑造了脍炙生齿的种种人物形象，具有特殊的魅力，充实验展了水墨和色彩的功效，流通、自然、优雅而又惟妙惟肖。
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悲鸿曾誉其“以中国纸墨用西洋画法写生，自中大艺术系迁蜀后始创之，李斛仁弟为其乐成者。”他还在描绘夜景山水画上独具特色。他的作品《嘉陵江纤夫》、《印度妇女像》、《女警员》、《披红斗篷的老人》、《工地探望》、《上海起义》、《关汉卿像》、《病房的早晨》、《三峡夜航》等都带着诗一样美妙的意境和深挚的功力，渗人心脾，成为我们时代的不朽画卷。
20世纪是中国社会发生主要转变的一个历史时期，时代的转变一定要求艺术的转变，艺术家们已经不再知足于作文字意境威风凛凛威风凛凛层面的探索，他们都从差异的角度追求对绘画的社会功用、艺术本质的深层刷新。这个时期中国画艺术发生了现今世转型，李斛的艺术就是在这样一个历史文化配景下睁开的，他的人生是同20世纪这段重大的历史细密团结在一起的。
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李斛在西学东渐的美术教育体制下学习绘画，在新中国建设之初的中国画厘革大论争中探讨中西团结的艺术蹊径，纵然在政治运动此起彼伏的年月，他仍坚持自己的艺术追索，直到生命的后一刻。李斛总是在时代大情形允许下，依附小我私人的坚定信心、勤勉的探索精神，潜心谋划，上下求索，在有限的人生岁月里取得了卓著的艺术成就，开拓了中国画厘革的新境界。
李斛继续和践行了徐悲鸿的中国画厘革主张，是继蒋兆和之后又一位把中西团结的厘革蹊径向前推进一步的主要艺术家。李斛探索了西画块面、色彩造型语言与中国画的文字线条造型语言之间的替换并置水平，使之有机融合，在一个更高的写实条理上重新统合了“形神”关系，形成了写实细腻、清雅隽秀的艺术威风凛凛威风凛凛，开创了“写实绘画”的新面目。他的艺术拓展了人们的审美视域，他的求索蹊径在20世纪中国美术史上发生了主要影响，也为以后中国画的继续与生长昭示了一个偏向。他留下的经典作品、他的厘革实践对于我们都是名贵的财富。重读佳作，回首各人，总结履历，对于中国画的生长必将发生重大的现实意义。
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