铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜，又称青铜镜。中国珍藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》纪录：远古时期，人们以水照面，铜器发现以后，以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过昔人“鉴于水”。《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是早的镜子。随着合金手艺的泛起，先了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。铜镜一样平常制成圆形或方形，其反面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺灼烁，可清晰照面。齐家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜，造型、装饰均较原始，应是现在考古资料中所知早的一面铜镜。商、西周和春秋时的铜镜，都有零星发现，战国始盛行，产量大增。到汉代，由于一样平常生涯的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作发生了质的飞跃。所制铜镜工艺优异，质地厚重，镜背铭文、图案富厚多样。后经唐宋时代两次生长岑岭，到明清时期，随着近代玻璃的降生，铜镜逐渐淡出历史舞台。
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此镜圆形，半球形圆钮，钮很大，素圆钮座，镜背用双线高圈分成内外两区。内区钮座外有5只同向绕钮飞驰于葡萄枝蔓间的瑞兽，葡萄枝叶伸张、丰满硕大，果实累累；五只瑞兽形象似狼似狐，均为高浮雕，丰腴柔健，尾端有一团尾毛卷起，形态极其生动生动，立体感强烈，令飞驰中之瑞兽呼之欲出，充实显示出其时制镜匠师炉火纯青的艺术构想与技巧。外区为铭文带，文体为诗歌式的4言句。铭文楷书，隶味较浓，点画无缺，字句齐全，字体正经秀丽，共24字文曰：“光流素月，质禀玄精，澄空鉴水，照回凝清，终古永固，莹此心灵。”铭文外两周锯齿纹，高素窄缘。
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较量迟者多无钮座或素圆钮座，内区瑞兽似狼似狐，绕钮疾驰，铭文内容多是闺阁整妆、颂扬铜镜功效的铭句。以后镜之总体情形看，其时代应属时代稍迟的一类。云云高品位古镜，非人工所能伪造，当是上千年前深藏地下氧化修炼之杰作，真乃昔人不见今日镜，今镜曾经照昔人隋代和唐初，正值中华古铜镜处于汉、唐两大盛期之间的过渡阶段，在主题纹饰与体现技法上独具匠心。
唐高宗之前，主题纹饰以灵异瑞兽为主，再配以善颂善祷的祯祥铭文，纹饰结构羁绊谨严，但形象生动生动，丰腴柔健、珠圆玉润般的圆雕式技法逐渐兴起。一洗汉式镜拘谨板滞之态而作流通华美之姿，铸制手法亦由繁乱纷杂而转为清新优雅。隋唐镜在主题纹饰和体现技法上划时代的刷新，形成了与汉镜威风凛凛威风凛凛迥异的另一种美的典型，后人在浏览其艺术美的同时，也强烈感受到它与现实生涯的协调，其制作工艺已到达历史颠峰，瑞兽铭带镜雍容华贵，品位超然，令人顿感只要拥有，即是一种享受，它细腻绝伦，唯有亲见，才气真正意会隋唐帝国能工巧匠的艺术才气……
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