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在一千多年前,“德”就像多音字一样,它是多写字,有两种写法,可以有一横,也可以没有横。这一点,我们可以从唐宋元明清书法名家的墨迹中获得印证。好比,现立于上海国子监孔庙的清朝康熙天子御书《大学碑》中的“德”字就没有一横;又好比生涯在与全聚德建设同期的清代画家郑板桥本人誊写的“德”字,有的带一横,有的不带一横。这说明,在已往“德”字的两种写法都是准确的。

考察“大明宣德年制”的铜香炉和官瓷底款,德字都少一笔。民间误为错字,要知以是然,实为宣德年间皇宫里的一场大火。宣德帝召道家占卜,法师用奇门遁甲宣示:大明宫,居南方,属火德。宣字九划,德字十五划,阳气太盛,需要滋阴,因此把德字简少为十四划。

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明代“宣德炉”是宫廷凭证诏书铸造,年款应是宫廷的书法各人手书真迹,而明代书法推许“晋唐”而有晋唐遗风,唐代的书法各人颜真卿、柳公权等他们的碑帖真迹上“德”字“心”上大多有一“横”(如颜真卿的《颜勤礼碑》和《多宝塔》以及柳公权的《神策军碑》中的“德”字楷书都有一横;故宫藏隋代的《首山栖严道场舍利碑》碑帖中德字楷书上有一横)。

也有没有一“横”的,宋元时期也是这样,如北宋的徽宗帝的真书体中“德”字“心”上也有一“横”,因此明代书法家在写“德”字时也会泛起这种情形,在一些明代书法遗迹上就有上述情形,例如:宣德年铸造的“宣德通宝”铜钱楷书“德”字“心”上就显着有一“横”(国家博物馆和国家钱币博物馆藏品,故宫博物院藏有一件明宣德珐琅彩碗,其底款为“宣德年造”四字篆书款,“德”字心上有“一横”,明代宣德的官窑瓷器凡篆书款德字心上有一横,故宫藏明宣德霁蓝釉暗花云龙盘楷书“德”字心上也有一横,明代永乐天子揭晓给蜀王的谥册楷书“德”字心上和明代的刊刻本上“德”字“心”上都有“一横”)

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凡带“德”字的年号,如明之前的元代的“大德通宝”、“大德元宝”、“大德元年”铜钱,西夏国的“元德重宝”、“元德通宝”铜钱,其“德”字“心”上也显着有一“横”,只有元之前的北宋的“景德元宝”和五代十国的“乾德元宝”、“天德重宝”铜钱,其“德”字“心”上少一“横”,这可能与北宋和五代时期朝廷的典章制度不严有关,导致誊写随意(但,宋代一些刊刻本上“德”字上却有“一横”)。其次是其时“宣炉”铸量较多,也可能是几个书法家信写后铸造,写法差异、威风凛凛威风凛凛有异,有写一横的、也有不写一横的,而且现在传承下来的明吕震著《宣德彝器图谱》对宣德炉“德”字的写法是有一“横”照旧少一“横”也没有详细说明,只是说明“大明宣德年制”的六字款楷书较多。况且现在还没有发现有真正的“宣德炉”,对“德”字的写法是有一“横”照旧少一“横”更没有科学的考古考证依据(没有真凭实据),更不能妄加推测,以误后人。

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