高似孙引用《山谷吕道人砚诗》节选自黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：
奉身玉壶冰，立朝朱丝弦。妙质寄郢匠，素心乃林泉。
力耕不罪岁，嘉谷有逢年。校书天禄阁，蓺竹老风烟。携提寒泉泓，松煤厌磨研。藉甚在台省，六经勤传笺。谏草蠹穿穴，江湖渺归船。春官酌仪式，日月丽秋天。少也长母家，学海颇寻沿。诸公许似舅，贱子岂能贤。辕驹蒙推挽，官次奉丹铅。新诗先旧物，包送比青毡。缪传黄梅钵，未印少林禅。汲井涤败墨，苍珪谢磨镌。玉蟾泻明滴，要须笔如椽。眷求尽耆德，舅氏且进迁。山龙用补衮，舟楫功济川。当身任百世，旧学不虚捐。私持杀青简，缉缀报餐钱。屡书愿无愧，傥继麟趾篇。
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《吕道人砚诗》节选自陈去非所作《许东之教授惠泽州吕道人砚为赋长句》：
君不见铜雀台边多事土，走上觚棱荫歌舞。余香分尽垢不除，却寄书林汙缣楮。岂云云瓦凝青膏，冷面不识奸雄曹。吕公已去泫余泣，通谱未许弘农陶。晚年得君真耐久，摩挲玉质云外行。未知南越石虚中，亦有文章似君否。西家扑满本弟昆，趣尚清濁何年分。一朝堕地真瓦砾，莫望韩公无瘞文。
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又怎样薳《春渚纪闻》中《记研》篇所载澄泥研（砚）项：“悟靖处士王由天诱所藏澄泥研，正紫色，而坚泽如端溪石，扣之铿然有声，以金铁划之了无痕莹，或疑是泽州吕老所作，而研首无吕字，其制巧妙非俗士所能为。天诱云：米元章见之名孙真人研，是非故无所稽考，自是一种佳物也。”此处一可见其时澄泥砚品质之好，二可见吕道人砚之名声，三从米元章米芾之语可推知其时制澄泥砚名家者并非吕道人一人而已。
唐宋时期是中国古代经济文化都高度蓬勃的时期，明代艺术家陈继儒曾在《妮古录》中说道：“文人之有砚，犹尤物之有镜也，一生之中字相亲傍，故镜须秦汉，砚必宋唐。”澄泥砚亦是在唐宋时期为盛行，宋代更是澄泥砚制作的岑岭时期，在宋代商业蓬勃、艺术品市场字画市场都形成一定规模的配景之下，盛名之下的澄泥砚甚至先有了仿造名家名砚名品的泛起。如《春渚纪闻》中便说到吕道人死后其澄泥砚制法失传，而汤阴人就盗用吕道人之名仿冒其制作的澄泥砚，而且为数不少。仿冒的澄泥砚在其时京师售价不满百钱，而吕道人澄泥砚的真品则十万钱也纷歧定可以购得。足见澄泥砚其时已成为商品撒播，而名家澄泥砚更是千金难求，为人称道
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