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碧玉泛起的颜色主要有灰绿、深绿、墨绿等，在玉石的国标中属和田玉领域，其奇异的绿色给人以庄重、沉稳的感受。
昔人尚青，《周礼》有：“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，在已往的时代传统下碧玉器多作为礼器或祭器，在宫廷中其品级并不低于白玉。清朝乾隆中期以后，新疆回部、准部的叛乱被平息，美玉供应一直，源源输入，碧玉遂成为宫中普遍喜欢和使用的玉种。现今所见清宫旧藏之玉器，尤其乾隆时期，多以碧玉见长。
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清代宫廷所遗留的碧玉器多数以痕都斯坦工艺传世，痕都斯坦玉器素有“西昆玉工巧无比，水磨磨玉薄如纸”之称，曾经备受乾隆天子偏幸，为此清宫内务府专门设立了作坊仿制痕都斯坦玉器，称为“薄胎西蕃作”，但“西蕃作”玉器并没按部就班地仿制痕都斯坦玉器，而是在吸收其造型别致，花纹流通，胎轻体薄优点的基础上团结中国工艺的优良传统，缔造出既带有浓重的伊斯兰玉器制作威风凛凛威风凛凛，又团结中国玉雕经典工艺的玉器。青出于蓝而胜于蓝，此类西蕃作玉器比之痕都斯坦类的伊斯兰玉器无论在工艺和造型方面都更胜一筹。
带乾隆宫廷“西蕃作”玉器与痕都斯坦类伊斯兰玉有两个显著区别：
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其一是伊斯兰玉雕不用人物和动物纹饰，而“西蕃作”清宫玉器则不受伊斯兰教义的限制，经常雕琢使用人物、动物纹，因此，清宫“西蕃作”乍看似痕都斯坦类的伊斯兰玉器，但一看纹饰有动物、人物纹便可知二者的区别。
其二是看玉料，痕都斯坦类玉器用玉都是产于印度西北部及阿富汗地域的白玉料，玉料多带有蜡光和蜡质感，而“西蕃作”玉器多用中国和田一带的玉料，二者在玉料上的差异很显着。
此套和田碧玉碗，碧玉质，绿色莹润，色泽浓郁，又见沉穆冷峻，油润度极好，且墨点较少，透光度佳，可堪称碧玉中精品。加上精湛流通的雕工，赋予其庄重和漂亮，品相一流，更为弥足珍贵，此组碧玉玉碗精选和田碧玉精雕细琢，器形泯灭玉料之大，可谓不计成本，其胎薄如纸，工艺之精令人赞叹，乃典型的西蕃作。
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