返回上海后,我查阅了有关书籍和图谱,得知这枚直径约2.3厘米的小平钱“天庆元宝”是辽代天庆年间(公元1111年—1120年)铸造的。这样,笔者原先集藏的古币中又增添了一枚不多见的辽代古钱。真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫!看来,多年来在珍藏方面下的功夫没有白费,通常里的知识积累照旧很有须要的。
去年,笔者获得一枚“天庆元宝”银质小平钱。该钱直径23.1mm,穿阔5.1mm,厚2.7mm,重6.72g,钱径不大,却较为厚重。轮圆郭方中规中矩,字郭深峻棱角明确,地张坦平难寻瑕疵。从精整水平看,无疑为一枚专门铸制的样钱。钱体被黑褐色银锈包浆包裹,边缘等处间有橙黄色锈斑,锈浆岑寂自然,与钱体团结细密,没有千八百年在地下水土中的修炼,难堪云云华服美裳。更为奇异的是,旋读钱文“天庆”二字楷书,“元宝”二字隶书,这种书法的“天庆元宝”前所未见。
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查史上用“天庆”年号者,有日本朱雀及村上天皇(938年—947年)、辽代时期兴辽大延琳(1029—1030)、辽天祚帝耶律延禧(1111—1120)、西夏桓宗李纯祐(1194—1206)、越南中兴陈朝陈皓(1426—1428)。此钱形制和文字威风凛凛威风凛凛显着为中国钱币,日本越南可以首先扫除。辽朝铸币有自己奇异的威风凛凛威风凛凛,有数规整的汉字楷书钱币。兴辽已在大辽领土之内,铸币威风凛凛威风凛凛势须要受到辽朝影响,更况且其为短暂的起义政权,不行能有能力制造这么规整华美的钱币。
以是笔者倾向这枚钱币为西夏桓宗李纯祐所铸。这枚钱币钱文“天庆”两字与西夏汉字“天庆元宝”的“天庆”两字书法虽有差异,但极为相像,可谓同出一辙。“元宝”二字虽为隶书,但笔者以为其不是西夏人所书,而是借用了唐代“开元通宝”旧钱的“元宝”二字。以是这枚钱币应为西夏桓宗李纯祐改元“天庆”之初拟议中的一枚样钱,系借用“开元通宝”钱模改范而成。由于一枚钱币两种书体,隶书不符西夏钱文老例,因而未被接纳。这枚钱币虽未被铸行流通,却反映了西夏“天庆元宝”钱铸行之初的论证历程,亦是不行多得的实物证据。
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辽钱希罕,伪品泛滥,这是客观事实。但近几年来,各地大规模兴建高速公路,钱币出土数目急剧增添,许多已往从未展现过的契丹铁钱和辽钱的出土更是振奋人心的事实。以是在这种形式下,怎样提高识别能力,真正填补辽钱的珍藏空缺,即是当务之急。希望辽钱喜欢者能弃捐争议,配合扫除伪品的障碍,在真真假假的辽钱中起劲探索,追求真善美。
所谓的辽国钱树。现在市场上泛起的金质、银质、锡质和铜质辽国钱树多达六、七十个品种,洋洋大观,甚为重大。这些钱树不正经,颇令人生疑。各人都知道,历史上的钱树通常指的是“摇钱树”,摇钱树是一种鉴赏性的祥瑞物品,一样平常都铸有祥瑞文字和祥瑞图案。钱树早在汉代就有发现,直到清代仍然在继续铸造,同时恒久被黎民认可。但近年来泛起的“辽国钱树”基础没有摇钱树的特征,现实上只能称作铸钱场所的半制品(没有扫除掉浇注系统的流通钱币)。在通常情形下,这种半制品钱树是不允许流通到市场上去的,只有发现辽代铸钱遗址并通过掘客才有可能见到这类半制品摇钱树。事实上,近几年我们从未听说有辽国铸钱遗址发现的,更无法证实这类钱树源于“铸钱院”。
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