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云云看来，玉斧在其时的生产力条件下，由于玉料欠缺，加工制作难度大、耗时长，也就消逝了劳动工具的作用，成了难堪的奢侈品。由于其时贫富的分化和阶级的泛起，它一定是社会职位极高的人物所有，也就成了权力的象征物。一些部落的首领往往由男性父老担任，这些父内行持的手杖逐渐演酿成象征权力的权杖。斧这种具男性生产标志的工具，也自然用玉全心雕琢后被装饰在权杖上，成为红山文化时期高品级的礼器之一，他只泛起在有权力的男性墓葬中也就通情达理了。
近期，考昔职员还在遗址挖掘中发现了一个以前没有注重到的细节，就是在随葬的玉斧尾部残留着支离破碎的鹿角或兽骨。这些工具是干什么用的？与玉斧又有什么联系哪？岂非说玉斧是狩猎的武器？这可是改变玉斧用途的大问题。
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带着这个惊人的发现，考古学者举行了详尽的研究，得出了这样的结论。其玉斧尾部是用鹿角或兽骨装饰的斧托，角骨托中部圆空贯串，是用来插木棒或角骨棒用的。这种在其时装饰豪华的权杖，更显示了执杖者的威风和尊贵的职位，也越发验证了玉斧作为权力象征物的说法。
中华民族玉文化渊源流长，红山文化诸遗址中出土了多件信用天下的玉器，如在赤峰翁牛特旗三星塔拉出土的距今6500至5000年的有“中原龙”之称的龙型玉器；赤峰敖汉旗兴隆洼遗址中出土的距今8000多年的玉玦，将人类佩带耳饰的历史又提前了1000年，并成为中国早的玉器。特殊是在红山文化诸遗址男性墓葬中无意泛起的神秘的玉斧，让人浮想联翩，更是激起了宽大红山文化喜欢者和研究职员的莫大兴趣。
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史前时期，斧型器是石制的，主要是一种砍砸用的生产工具或武器，在红山文化遗址中也大量泛起。玉斧早泛起是距今6000多年的红山文化遗址中。笔者在几处红山文化遗址看到了这样的场景，玉石质料与带有切割加工痕迹的玉石半制品，玛瑙石矿料与制品、半制品刮削器，以及制作刮削器剩余的玛瑙“石核”，会集中泛起在一个小地方，甚至鸡骨白玉管子等小件玉器制品也无意现身。
由此可以看出，红山先民在其生涯的西辽河流域周围收罗到了细腻的岫玉、透闪石和角闪石等地方类玉种，还在当地寻找到了比这些玉种硬度更大的玛瑙石，并无比智慧地将玛瑙制作成了便于加工制作玉器的刮削器等工具。从现已出土的玉器看，他们已乐成掌握了抛光成型、钻孔等手艺。
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