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玉璧是一种中央有穿孔的玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。《尔雅·释器》载：“肉（周围的边）倍好（中央的孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”[1]凭证中央孔径的巨细把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。
从考古出土的实物看，昔人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严酷的划定，因此今天我们习惯上把宽边小孔径的圆状器统称作璧，而窄边大孔径的称为环，一样平常不再用“瑗”这一名称。
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玉璧是中国玉器中泛起早并一直延续一直的品种，是很主要的瑞玉，战国至两汉是玉璧的壮盛时期，，花纹形式多变，饰纹种类极为富厚，使用规模大增，数目也属历代之冠。
我国8000多年的玉文化沉积蕴涵了深挚的炎黄传统文化，是中华文化的一个主要组成部分。以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的头脑看法并深入到人们的一样平常生涯。珍藏和鉴别古玉璧，一定要切实掌握其在差异历史时期的差异威风凛凛威风凛凛特征。
上海古玩艺术品有限公司近期对蟠龙玉璧市场价格分析后估价表：
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古玉中礼玉占有很是主要的位置。凭证昔人万物皆有灵性的看法，以为美石——玉是山水的英华，上天恩赐的宝物，具有相同天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。现实上玉礼器泛起相当早。良渚文化中就泛起大量玉琮、玉璧，数目之繁多，制作之细腻，厥后的历朝历代只能望其项背。
玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。《尔雅·释器》“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”。一样平常把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为壁。考古发现，玉璧早发生于距今约5、6千年前的新石器时代，一直到清朝，都有差异形制和纹饰的玉璧泛起。玉璧的应用规模也极为普遍，既是权力品级的标志，也可用于佩带，亦能作为随葬品，同时又是社会来往中的馈赠品或信物。
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