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在我国众多文物艺术品中，神秘性、转变无限的莫过于玉器，这不仅由于它有八千多年的历史沉积，其材质之美，品种之多及用途普遍，是其它艺术品无法与它媲美。该螭首玉带钩，和田青玉品质上乘，品相完善，具汉代玉带钩的典型时代特征，为汉钩中的精品。其制作工艺精巧，琢磨平滑无瑕，创作出的龙首玉带钩栩栩如生。器型纹饰设计也颇具匠心，钩外貌饰变形龙纹、勾云纹、谷纹、凸弦纹等。
此器雕琢工艺细腻，汉八刀和拖轮刀法并用，亦使纹饰更富立体生动感。经二千多年历劫尚生涯其玉质美，形态美，纹饰美，工艺美，完整美的器形中弥漫着强烈的浪漫主义情调与自由旷达的艺术美感。
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特殊是此长条形龙首玉带钩的长度达22.8公分，十分珍稀有数。其深邃的历史文化艺术价值内在，以及汉代上层社会侈华的贵族墓葬文化，为历史研究提供了名贵的实物资料，对研究汉代装饰、厚葬民俗有极大的意义，鉴赏、珍藏也都极具价值，至可名贵。
我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。昔人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一泛起，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生涯要素之一；先民奉“龙”为神，由于能赐甘霖。厥后更衍化辟邪护身的灵物与祥瑞物。
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自古以来，龙的形象普遍应用于现实生涯中。从飞檐到丹陛，从衣饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之泛起。古代天子坐的龙椅，穿的龙袍，不光是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。厥后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜欢作龙形或龙纹。
例如带钩，自战国时代始，已作龙首状；不外那时的龙形与近代迥异，近于“马首”。听说战国赵武灵王父子喜欢胡服，而胡服多使用带钩，缀于腰带上，可钩挂佩物。初时并非雕铸龙首，厥后才盛行；物料由铜、木以至玉、石不等。战国时琢制的青玉龙首带钩与汉代白玉龙首带钩，除了适用，一样平常人就视为护身符般。直至晚清，才用缅甸翠玉雕制。像附图即为典例，钩作龙首，而且钩身上更雕了生动的螭龙。
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