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大清传国玉玺=阜新水草玛瑙+传统素活
满清争取天下,到乾隆时宫中玉玺多达39方,钦定二十五方玉玺为皇家一样平常使用,称“清二十五宝”,传国玉玺不在其中,且被乾隆帝在御制的《国朝传宝记》中明确定为赝品。
大清传国玉玺声称是从蒙古察哈尔部苏泰太后处得来的。苏泰太后的历史身份是成吉思汗的第二十二世孙察哈尔·林丹汗的大福晋,皇太极继续后金汗位后,先重点进攻察哈尔部,明崇祯七年(公元1634年)夏历4月,察哈尔·林丹势穷力竭,因熏染天花病死在青海的打草滩阿拉他拉。
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按后金首脑们的宣传,所得传国玉玺系蒙昔人从中原带到漠北的,在林丹汗手上时,与“嘛哈噶喇”金佛和金《甘珠尔经》并称察哈尔部“三大法宝”,林丹汗是黄教提倡者和虔敬信徒,“嘛哈噶喇”金佛和金《甘珠尔经》都是释教的圣物,汉祖传国玉玺则与释教没有关连,把它并立为三大法宝之一,几多显得突兀,“三大法宝之一”极可能是后金首脑杜撰的说法。
有一种情形,汉祖传国玉玺可以与“嘛哈噶喇”金佛和金《甘珠尔经》并称法宝,那就是它的材质为玛瑙。玛瑙与释教关系很是为亲密,是释教七宝之一,佛经中经常有玛瑙泛起,也极受蒙古族人民重视,蒙古妇女头上的装饰一直就是以玛瑙、珍珠、金银为主,都与其释教信仰有关。
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可是笔者判断大清开国前这枚玉玺是皇太极、多尔衮伪造。这是由于得玺历程中疑窦丛生。苏泰太后与爱新觉罗氏关系亲近,是皇太极娘舅贝勒叶赫·金台石的孙女。《皇清开国方略》载,苏泰太后次宴请多尔衮时,是公元1635年夏历2月27日,即归附出降的越日,奉献的礼物却只是驼、马、雕鞍、貂裘、琥珀、金银、苏缎等物,直到夏历8月3日多尔衮完成征察哈尔部的使命时,苏泰太后母子才献上汉祖传国玉玺,中央竟然长达近半年的时间,按原理安泰太后母子仅据林丹汗残余的万人之众,不行能再有什么时机翻盘,传国玉玺无疑是个祸根,应该在2月27日甚至是前一天出降时就献上,无论怎样不应隐藏一个春天又一个炎天才交出来,若是这中央走漏一点风声,对这孤儿寡母何其危险?以是就时间上可以推断,苏泰太后母子手上原本没有传国玉玺。
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