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的契丹太祖阿保机所建的契丹汗国的国号“天朝”。契丹太祖阿保机是唐末至元中期四、五百年间，被北方各民族所配合仰慕和崇敬的伟大的传奇帝王，是被北方各民族看成萨满教高峻神太阳神所祭祀的神话人物。这种仰慕和崇敬，从元纂编的《辽史太祖本纪》可清晰地获得印证。《辽史太祖本纪》现实上就是天帝之子阿保机，到人世拯救北方各族人民，与种种邪恶势力战斗，并取告捷利，后成神升天的故事。
阿保机化家为国、化祖为神，先统一北方再取中原的政治主张深深地影响着成吉思汗。他刻意完成阿保机未竟的统一环宇的宏愿，为体现他对阿宝机的倾心深情，在建设蒙古汗国之时，他把国号定为“大朝”，把阿保机契丹汗国的国号“天朝”去掉天顶一横以示尊重。大朝铸造了大朝通宝、大朝金合等巨细纷歧的国号钱。
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大朝通宝有银、铜两种，铜比银少，但两种数目都不多。铸期应是在元朝初期
大朝通宝
统一中国以前，面文正楷对读，书法浑朴雄健，反面有的有印文，但不知是何意，铸工甚差。
大朝通宝铜铸小平钱。直径20毫米，厚1.4毫米，穿5毫米，光背。
上海古韵轩拍卖有限公司近期对大朝通宝市场价格分析后估价表：
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朝通宝钱是蒙古族统一中国之前铸造的，这是近代钱币专家的共识。这种钱有许多版别，已发现的有银和铜两种。《中国钱币史》曰：“大朝通宝……制作都很纰漏，文字有时仿大观或大定。遗留不多，可是险些每枚都纷歧样，这是一件很希奇的事。”
笔者珍藏了一枚大朝通宝铁钱，其质其形其文与《中国钱币史》中的形貌不差毫厘。此泉文字秀美，酷似大观，不足之处是铸造较粗劣，实属美中不足。
蒙古族历史悠久，原居于额尔古纳河的上游，公元八世纪时迁于斡难河与怯缘河之间，过着游牧生涯。十二世纪时，蒙古族经济有了显著生长，但仍受金的统治。金与南宋连年战争，统治实力削弱下来，加上政治糜烂，给了蒙古族以崛起的时机。至1206年，铁木真始号成吉思汗，在斡难河之源建设了强盛的蒙古汗国。此时蒙古文化尚未昌明，还不明确生长经济以缔造财富，往往以掠夺别人的财富供自己享受。其泉制效法南宋，币材受临国西夏、金、南宋的影响亦是多种多样。这个时期西夏的铸钱，如“皇建”和“光定”钱都是蒙古称元以前在蒙古境内铸造的，这对蒙古的铸币发生很大影响。
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