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青铜钺与王者跬步不离
青铜钺被视为军事指挥权的象征在朝政与礼仪运动中不行或缺
为何青铜钺享有云云尊贵的职位它事实是一种武器，照旧一种至尊无上的象征本期“各人”，我们约请西北大学文化遗产学院考古学系主任钱耀鹏，为我们剖析一下久远的“斧钺制度”。
青铜钺是王权的象征物
从王权象征物引申开去，青铜钺也被视为军事指挥权的象征。《淮南子·兵略训》中较量详细地形貌了君王授命将军时的详细情形：君王“亲操钺，持头授将军其柄曰："以后上至天者，将军制之。"复执斧，持头授将军曰："以后下至渊者，将军制之。"说明斧钺作为军事统帅权的象征，乃是将军率军征战的必须之物。
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宋代以后，斧钺很是少见了。钱耀鹏以为缘故原由可能有二，一是两汉出行仪仗设置专用的斧钺车，似乎过于繁缛，尤其火器的泛起可能弱化了斧钺的威严感;二是斧钺的象征意义可能逐步为另一种礼仪化形式—圭所取代。“圭一样平常为玉石质，可以佩带，更适于朝政、出行等运动。”
国有巨细之分，王亦有崎岖之别。尤其在西周的分封制系统中，诸侯王虽然拥有使用“青铜钺”的资格，但并不意味着就可以为所欲为地使用。什么样的青铜钺可以被使用在什么地方、用在什么人的身上，都大有考究;而质地、巨细、纹饰差异的青铜钺，也对应差异品级的使用者—这些被钱耀鹏称之为“斧钺制度”的规范，必须被严酷遵守，即便尊为王者，也不敢越雷池一步。
上海古玩艺术品有限公司近期对青铜钺市场价格分析后估价表：
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好比说，青铜钺被视为军事指挥权的象征，而下令三军总要以军法相佐，青铜钺因此具有了执行军法的功效，并一度扩大到军法以外的刑法领域，成为刑具以致刑法的代名词。作为刑具的青铜钺同样具有极高的尊严，不是所有人都有资格被它一砍—受刑者能否获得斧钺之刑，似乎也受到其身份职位的限制。文献纪录中的斧钺之刑，所涉及的往往都是一些身份职位很高的贵族或者仕宦，诸如商纣及其嬖妾，尚有苏武和赵充国等。
“有虔秉钺，如火烈烈”。在青铜武器的各人族中，青铜钺无疑具有浓郁的王者气质，甚至连汉字中的“王”字也是从斧钺的形象演变而来的。无论是在历史文籍，照样在考古发现中，青铜钺每次的惊艳亮相，都与王者跬步不离。
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