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2017年马蹄形玉器成交一般快不快

  • 发布时间:2017-09-24 16:57:04,加入时间:2016年10月03日(距今3179天)
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以前学术界另一种说法是,“玉猪龙”是古代先民们用于辟邪和祈求祥瑞的护身符,是随身佩带的饰物(见《国宝大观》)。但从部分“玉猪龙”的体积和重量来看(大件高达15cm),显然作为生者的饰物是很不合适的。

笔者由于喜欢,在大学时代接触到了一些关于中华古文物的书籍,尤其是对中国著名文物专家梁白泉先生主编的《国宝大观》一书更是爱不释手,而红山文化“玉猪龙”正是此书玉器部分的开篇之作。《国宝大观》在叙述玉猪龙作用的时间以为:“玉猪龙”是昔人墓葬中用于死者辟邪的护身符。但那时笔者却有一个发现,那就是笔者以为“玉猪龙”的形象与《生物学》教科书上描绘的动物的早期胚胎很相似,但由于文物知识有限,没有将这样的想法深入下去。而随着年岁的增添和文物知识的提高,当笔者熟悉到已往“发现”的意义,以为有须要将自己的想法写出来,供各人探讨的时间,笔者在网上发现有一位上海大学叫做“王小盾”的先生,已于2002年以红山文化“玉猪龙”为依据,提出了龙起源的“胚胎说”。笔者在欣喜和叹息的同时,也为自己当初的愚钝感应一丝惋惜。

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马蹄形管状玉器的功效尚在推测之中,学术界意见纷歧致。综合起来有以下几种看法:看法1:生产或生涯工具。铲土或谷物的工具。看法2:冠饰。可能是束发的工具,发箍,束发器。装饰物,或适用器。看法3:臂饰,或防护用的臂套,也就是玉制护臂甲。看法4:巫师通神的礼器,死者升天的用具,“通灵”、“通天”之意。

据笔者掌握的资料看,女神庙墓葬中“马蹄形玉器”与“玉猪龙”大多是同时存在的(摆放位置如前所述),现在我们凭证“转世重生”这一主题,再回过头来分析红山文化“马蹄形管状玉器”,笔者以为某些学者说它是“通灵之物”的看法应是有一定原理的,只不外它不是相同天地的通道,而应是红山文化的先民们希望自己的灵魂转化为生命的起点——“玉猪龙”之后,通向能够重新孕育生命的“母性之神”的通道。因此笔者以为,红山文化“马蹄形管状玉器”的形状现实上并不神秘,从心理学的角度看,它应该是女性部分生殖的“看法模子”,由于那是人类生命的必经之路!

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已往,由于“马蹄形玉器”上多有用于穿挂的小孔,但其作为随身佩带之物显然是不合逻辑的,对此许多人感应渺茫。着实这一点是很好诠释的,笔者以为有穿孔的“马蹄形玉器”与部分红山文化随葬玉器(如玉猪龙)一样,它们在入葬之前,并不是昔人随身佩带的饰物,它们都曾被悬挂在“女神的祭坛”之上,甚至悬挂在“女神的塑像上”,这与今天的人们将“护身符”拿到寺庙里去开光是一个原理,当它们的主人或有资格享用它们的人死后,它们才被派上用场。

昨天上午,为建设安徽省以小我私人名字命名的临危不惧基金——安徽省台先临危不惧基金,珍藏古玉几十年的查台先老人从自己珍藏的500多件高古玉中,精挑细选了66件、估价1700多万的精品高古玉摆上展柜举行预展。5月31日,这些玉器将在省图书馆举行拍卖,拍卖所得所有用于筹建“台先临危不惧基金”。

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