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铜鎏金镶料石冰梅纹嵌表如意,这柄如意在2010年匡时春季拍卖会上以760多万价格拍出。它是铜鎏金托，通体嵌珍贵的红、白、黄、绿料石，料石的切割要领堪比钻石，耀眼醒目。更特此外是，在如意头上嵌了一块圆形时计，将钟表与如意巧妙团结，时计以玛瑙巧色琢盖，外圈饰满绿松石。如意反面则雕琢其时西方极盛行的纹饰，整器后再经鎏金处置赏罚，此等不行思议之耗财奢侈工法，使得如意散发出金碧绚烂的效果与浓重的皇家品位，也让我们越发相识在清乾隆朝时代为了制作皇家御用器皿常不惜财力、物力的佳佐证。
“如意”一词出于印度,梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。上海扶风窍门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们一样平常生涯中俗称“不求”的搔回扣具有着亲近的关系。早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(现在叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。厥后，其形态发生分化，一支保留适用功效，在民间撒播；另一支强调祥瑞寄义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。
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“如意”是一种象征祥瑞的传统艺术品，清乾隆时期为盛行。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔接一长柄而成。初的如意是由古代的笏和搔杖演变而来，用它来搔后背手够不着的痒处，如人之意，故名“如意”。“如意”寓意着万事顺遂，祥瑞如意，其种种图案都带有祥瑞之意，万事如意(万年轻，柿)、祥瑞如意(大象)、平安如意(花瓶)、一定如意(笔，银锭)、事事如意(双柿)等等。
魏晋南北朝时期，如意获得了普遍的使用，它在这时代很是走红，成为了帝王及王侯将相的手中之物。它与汉族民间的一种“不求人”挠痒痒用的工具，在器型上相团结，适用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。初原型团结如意的头部呈弯曲转头之状，被人赋予了“转头即如意”的祥瑞寓意。“君子比德如玉”，玉如意的泛起，将玉的坚润不渝美德与如意的祥瑞寓意团结，成就了具有中国特色祥瑞文化的如意器物。
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民国铜鎏金镶青白玉如意价格：RMB日期：
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古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示祥瑞、顺心。《清朝野史大观》卷一载：“如意，物名也，唐宋前已有之。”
如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、自然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的天子、皇后用如意作为犒赏王公大臣之物；在天子选妃时，若将如意交入一人手中，那就意味着她将成为皇后；民国时代，如意成为珍贵礼物，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。
玉器向来受皇家重视，据清宫档案的纪录，乾隆曾全程监视宫廷玉器的制作历程。2010秋拍的清代宫廷玉器专场中，匡时将推出十余件乾隆宫廷玉器，划分从仿古、创新、画意3个方面周全展示了宫廷玉器的面目。其中，“白玉雕夔龙纹双象耳衔环瓶”、“白玉仿青铜罍”、“白玉雕蕉叶纹瑞兽尊”为乾隆仿古器的上品。另外，“白玉雕云福纹螭钮双鋬耳炉”全身刻绘瑞蝠祥云，暗喻皇家气派。而“白玉圆雕麒麟、祥凤摆件”、“白玉雕‘灵仙祝寿’纹双蝠耳衔环盖炉”等也都是乾隆创新玉器的规范。“画意”玉器是集诗、书、画、意于一身的工艺美术精品。“御制白玉雕松树纹笔筒”就是一件“画意”玉器的佳作，也是外洋回流的主要文物。值得一提的是，仇炎之先生旧藏之清乾隆“白玉雕太平有象祥瑞万年如意”，玉质纯美、雕工精湛，特殊是尺寸到达了几近极限的47厘米，堪称现在所见的白玉如意之王。
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