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十八罗汉题材出于唐宋。五代时，张玄和贯休两僧人画了一幅十六罗汉像，后又因苏东坡为此画题诗时误写成十八罗汉，后人爽性在十六罗汉像中加入降龙与伏虎罗汉，以后十八罗汉一直撒播至今。现在，挚友陆金良又在仿曼生十八式壶上自画、自书、自刻十八罗汉。
将书法、绘画、篆刻融于仿曼生十八壶中，且又要锦上添花，难度确实很大，况且十八罗汉又是广为撒播的题材，如苏州东山紫金庵的木雕十六罗汉以及玉雕大师关盛春设计镌刻的十八罗汉无不栩栩如生，人见人爱。怎样在砂壶上突破前人的模式，标新立异，这对陆金良来说，无疑是一次艺术的考试。
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陆金良结业于上海轻工专科学校艺术系，师承金石各人韩天衡。他恒久从事大学艺术类的教学，见多识广。陆金知己道罗汉的形象都以他们的特征和所持法物加以称谓的，如坐鹿罗汉、长眉罗汉、托塔罗汉、举钵罗汉。何不捉住他们的特征与法物，用精练的线条体现呢？
一把石瓢壶的正面，陆金良极其夸张地刻了一个额头前冲的类似寿星的罗汉，满面堆笑，尔后侧一头梅花鹿，鹿角耸起，机敏的双眼惊视着四方，仙人与梅花鹿协调合一。壶的反面陆金良用汉隶点题，刻上了“坐鹿”二字，古朴典雅，又不失大气。在“坐鹿”中央以行草刻上“罗汉”，与汉隶笔势动情团结，耐人寻味。
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陆金良在扁石壶上刻了一幅托塔罗汉，他一改托塔罗汉右手高举宝塔之态，而让托塔罗汉以高枕仰卧，手托宝塔之势泛起，一副自乐自得容貌，让人回味，壶面上的线条萧洒流通，粗细得体。尚有托着两腮凝思的沉思罗汉，高举双手，伸着懒腰的探手罗汉……
陆金良擅字画金石，他深谙中国画文字全在线上的原理，他也深知金石的千变万化，他以刀传神，碎刀露锋，静穆苍劲，极尽笔情墨趣，将十八式壶上的十八罗汉的精气神展露无疑。陆金良在壶的坯体上，使用“冲、切、披”等手法，单刀直入，有时砂壶上也会有些爆裂，有人说他刻坏了，而他却说“无妨，我要的就是这种感受，这样更有视觉攻击力，更有金石气息，更有玩味。”
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