翡翠就是绿色硬玉。质地坚密、详尽莹润；颜色有浓绿、淡绿和白色。在中国主要产于云南的保山及腾冲。
“带钩”是革带的带头，又名犀比。是中国古代特殊的衣饰器。它有玉制、铜制及铁制等，而以玉带钩起源早。良渚文化出土文物中曾发现类似玉制带钩的玉器。春秋时期，带钩日渐普遍，战国以后以迄汉代，系带钩成为一种盛行，种种造形与纹饰争奇斗艳。由于带钩和草原游牧民族骑马的衣饰有关，骑马之时一定要用来钩连腰带；而中原在战国赵武灵王时，实验胡服骑射的刷新，因此带钩可能源于北方草原游牧民族，并以后成为中原不行少的衣饰配件。传世多的带钩是汉代的错金或错银铜带钩。玉带钩，历代都有，但数目不多。
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清代服装，仍保留着满人衣饰传统，因此白玉、青玉所制各式带钩品类极多。此件翡翠双龙带钩，系以整块翠玉雕制而成，色彩鲜翠、质地温润。接纳镂雕技法，雕出一对螭龙，龙身盘旋热潮云间，生气盎然，充满活力。透雕时光熟练卓绝，线条显得自然流通。宛转曲折处，无丝毫滞涩之感，让人有刀至意亦至的感受。器面抛光功夫极为精到，充实体现出玉质绝佳的透明感，是质美工巧的上乘佳作。
慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的，并特殊喜欢翡翠，将它看得比什么至宝都珍贵，她用过的玉饰、把玩的玉器数目多达足以装满3000个檀香木箱。慈禧太后爱玉为其时的满汉官员所知晓，于是纷纷进孝顺宝来博取她的欣赏。太后对玉的偏幸凌驾对高品质的钻石的喜欢。
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在古代，带钩原来也是适用品，主要用于结带，据透露，也有的带钩照旧“便携式”的印章，又叫“带钩印”。不外到了清代的时间，带钩已“变身”成为鉴赏品、把玩件，以是选料、工艺更为考究。在种种各样的带钩中玉带钩数目大，品种多，撒播时间也长。
带钩是古代王侯将相用于束腰、钩挂衣领的饰物，带钩的结构由钩首、钩颈、钩体、钩尾、钩柱和钩纽等组成，基本形状为“S”形。钩体中部或下端有钩纽，用于牢靠饰物的一头，上端的钩首，钩挂饰物的另一头。用来做带钩的材质极为多样，金、银、竹、木、牙、石应有尽有，既有翡翠、玛瑙、水晶、绿松石、琉璃、瓷器等，又有象牙、骨、碧玺、紫檀木。
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