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明代多为仕女、人物、观音、佛像、文房用品以及盆、扇柄等等。作为优美象征的女性形象，许多观音造型与仕女造型很是相近。以2007年中国嘉德秋季拍卖会上一件正观音为例，这件观音造像是上海文物市肆之旧藏，高21.5厘米，面目清静，舒坐于山石台座之上。发髻高绾，扎束发冠，发冠正面饰一坐佛，周边垂搭璎珞。观音额际宽阔，二目微睁，秀鼻小口，面相慈善略带笑容，为典型的明代仕女相。身着宽领窄袖长袍，前身挂佩璎珞，聚结处作向日葵状。观音于台座之上，右手扶搭山石，手指纤细修长。台座边缘刻雕双层重叠覆莲瓣，莲瓣细长尖锐似矛头。这件观音雕像以123.2万元元成交。
近在古玩市场中已经很难觅到犀角象牙制品的影子，许多古玩商都把这类物品收起来了。众多珍藏喜欢者在网络上揭晓谈论体现支持，有藏家说：“希望这不是一次炒作，但纵然是，也会让更多的人明确，围观、追捧、生意的背后，又将是杀戮。”也有不少藏家以为关于此类拍品不能“一刀切”：对于和倒卖新犀角象牙的行为需要严肃阻止，以到达掩护野生动物的目的，然而对于历史撒播下来的艺术珍品则需要区别看待。
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据相识，从2005年到2010年，犀角制品曾有过大幅度的上涨。而对于禁令后相关拍品的走势，看涨看跌者都有各自的理由。有的拍卖行业业内人士以为，此次禁令将会导致犀角行情受挫，整体价格下跌，由于果真的流通渠道被堵死了。也有业内人士以为，着实犀角板块在2011年的整体市场配景影响下已经有所回落，买家的要求也逐渐提高，通俗的犀角无人问津，而精品犀角则备受追捧。
象向来是人们公认的高等奢侈品，早在远古时代，人类就使用牙角制成种种简朴的饰品来粉妆自己，美化生涯。以后，随着人类对生涯认知水平的逐步提高，以及对生涯质量的一直追求，的形制和用途也发生了基础转变。所雕牙角，不仅细腻细巧，题材普遍，其工艺也到达了相当高的水准。
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唐代，越发细腻完善，泛起出自己奇异的艺术威风凛凛威风凛凛和新的雕琢技法。其中的拨镂器更是唐代独创，至今日本正仓院还珍藏着唐代的“红牙拨镂尺”、“绿牙拨镂尺”、“红牙拨镂琵琶拨子”。
《诗经尔雅》上说："南方之美者,有梁山之犀象焉"。其中的"象"专指象牙。象牙镌刻的工艺品虽多为小器,却属我国古代工艺美术宝库中的一个主要门类,有几千年的历史。梳理的生长脉络可见,明清两朝为象牙镌刻艺术生长的壮盛期,两朝的宫廷都设有御用作坊,集天下各地的能工巧匠从事制作,他们不仅借鉴了其它门类镌刻工艺的手法,自身亦发生了许多新的工艺技法,故明清宫廷作品的工艺之精、刻工之细、造型之美,都到达了亘古未有的水平。其中,仕女在艺术品市场上同样备受追捧。
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