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“天佑通宝”是由元未农民起军首脑之一的张士诚所建设的政权所铸。
张士诚，江苏省泰州人，是元末义军首领，但也是盘据势力的头目。早年贩盐为生，在泰州滨海有盐场，他曾是盐船上的船工，也兼作盐贩。元末时期，盐民生涯困苦。张士诚也受到富家欺压，于是在元宣宁十三年（公元1353年）率盐民起义，杀富豪，焚官舍，以后聚众达数万人。曾一度被元朝派人招安，受封为太尉，他使用与元的关系，称霸一方。宣宁二十三年，张士诚派兵攻打红巾军，杀戮了其首脑刘福通，向元朝请授王爵遭到拒绝后，又起兵反元，破泰州、兴化、高邮，建设了政权，自称为诚王，国号为大周，年号天祐，建都高邮。元朝派丞相脱脱荟萃雄师，进攻高邮，张士诚被困了三个月。但因元朝内部斗争，脱脱被罢职，群龙无首，手下军队纷纷离散，张士诚才转败为胜。高邮之战，张士诚虽损兵折将，但他还能以几千人马进攻常熟，接着又万无一失地取得了平江（今苏州），周围元兵都纷纷来归降。张士诚进驻平江后，以承天寺为宫室，设立省院、六部、百司，任命大臣，大周政权初具规模。但在厥后与朱元璋争霸时，终不敌，平江被破，他本人也被俘，后竟自缢而亡。
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“天佑通宝”听说是张士诚率部攻陷平江城后用承天寺的铜佛铸成的。张士诚的年号，也是受了承天寺的“承天”二字启发而接纳的。张士诚铸行的“天佑通宝”沿用了其时的宣宁钱的形制，边廓齐整，面文楷书，背文用篆书。篆文有“一”、“贰”、“叁”、“五”等记值字样，钱分小平、折二、折三、折五等。天佑通宝铜钱发红，可能跟用铜佛所铸有关。天佑通宝钱自己刊行就少，再加上朱元璋的搜缴销毁，以是传世不多，尤其是背穿上有“贰”字者就更难见了，属极有数品。
我国历史天主王年号作“天祐”者尚有一小我私人，是唐朝末期唐昭宗李晔，他的后一个年号就是“天佑”。李晔的年号“右”字左偏旁是“衤”，而不是“亻”，以是有人在鉴定古币时不够仔细，把“天佑通宝”当成了唐代钱币，这是错误的。
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元朝末年，社会矛盾日益加深，宽大人民不堪忍受残酷的聚敛榨取，纷纷揭竿而起。颖州（今安徽阜阳）人刘福通、韩山童率红巾军起义。韩山童不幸被捕，惨遭杀戮，但起义军在刘福通的向导下很快生长到了十余万人。厥后刘福通奉韩山童之子韩林儿在亳州称帝，国号大宋（史称韩宋），改元龙凤。韩林儿称帝下诏曰：“虎贲三千，直捣幽燕之地；龙飞九五，重开大宋天下。”“龙凤”体现了他们反元复宋的宏雄心愿。“龙凤通宝”铸于元宣宁十五年（公元1355年）。该钱铜料赤黄，灿灿如金，钱文秀美，制作细腻。钱分小平、折二、折三等。小平钱钱径2.5厘米左右，折三钱直径约莫3.3厘米，体态浑朴，作工优精，清代张端木称其“字文遒美，铜质如黄金”。韩林儿的大宋政权存在时间较短，前后不足十年。起义军初期生长迅猛，江淮流域的红巾军尽归大宋政权。但经由血战，红巾军终于不敌元朝军队的疯狂反扑，公元1363年，一度归降元朝的张士诚攻打大宋政权，刘福通战死，韩林儿被朱元璋救走，大宋政权亡。公元1366年，朱元璋下令部将瘳永忠迎接韩林儿赴应天，船行至瓜步（今江苏六合县东南）时沉于江中，韩林儿死。韩林儿起义虽然失败了，但红巾军坚持战斗十余年，从基础上摇动了元王朝，也为朱元璋建设明王朝政权奠基了基础。
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