祥符钱普品在一样平常钱币书中均有所载，以“祥符元宝”为主，见有小平、折二、折三、折十及特大型钱，折五型未见；“祥符通宝”普品也较多，但仅见小平钱一种(含小平大样)。祥切合背钱在图谱中仅见元宝小平小字合背钱一种，“祥符通宝”小平合背钱未见载，刊物也很少有所先容。
此所示“祥符通宝”小平大字合背钱(倒合背)应属珍稀之物，其直径为24毫米，穿5.7毫米，厚1.8毫米，重4.96克，钱文真书，右旋读，中缘、中穿、厚肉，青铜材质，老生坑(出土后传世)，锈色包浆均极自然，毫无酸浸土埋、人事情旧的生硬之感。在北宋钱币中，多见有御书对钱，而祥符钱无论元宝照旧通宝都未见对钱，由于多数对钱，篆书体是不行或缺的，而祥符钱则未见有篆书体，因此也就构不成对钱。
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祥符钱的铸工，除个体元宝大钱外，普遍不及前朝细腻。祥符钱的钱文看上去似乎也不那么隽秀，事实属于何种书体，前人曾有过研究，多以为它属虞(世南)体，听说真宗曾教潜邸归臣张耆等书以虞世南体字法，但所见祥符钱文多样，是否都是御书、都是虞体？还值得研究。
祥符钱先是铸行铜钱，后增铸大量铁钱。据史料纪录，大中祥符元年元月癸巳，赐辅臣新铸御上“祥符元宝”钱。而到了祥符七年(1014年)二月乙亥，知四川益州转运使凌策，鉴于“钱轻则易赍，铁少则熔者鲜利”之状态，奏请开铸“祥符元宝”大铁钱，每贯重十二斤十两(旧制)，以一当十，平准铜钱所值。是时益州有惠民监、嘉州丰远监、兴州济众监，岁铸大铁钱二十一万贯。
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但因铁钱重，未便携带和交易，巨商先使用了“交子”。由于铁钱易腐又时隔千年，只管其时铸量很大，但时至今日已成为难堪一见的稀物。铁质“祥符元宝”今见有小平、折二、折三型三种，是否都是益州所铸难以考证。“祥符通宝”至今未见有铁钱，这可能是益州仅赐铸“祥符元宝”铁钱，而未允铸通宝铜钱和通宝铁钱。就连收录较量全的、由中国钱币协会主编的《两宋铁钱》一书，也未见载有“祥符通宝”铁钱。
这里需要提醒的是，“祥符元宝”折十和特大型钱有清仿品，集藏时要特殊注重。另外就是祥符通宝只见小平，而无大钱，如遇此情形，更应仔细分辨。大中祥符年号的由来尚有个传说。宋真宗赵恒很是迷信，崇尚祥瑞。某日，曾做一梦，梦见《大中祥符》三篇。厥后又听说宫城左边的承天门发现有像书卷一样的黄绸丝带，以为是天书降临，是以表他绍承先业，能以至孝至德治理天下，保大宋山河永祚。为应祥兆，真宗于景德四年(1007年)将年号改为“大中祥符”。
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