上海古玩艺术品有限公司古玩经纪人：李总
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与齐家文化亲近相关的四坝文化主要漫衍在河西走廊的中段和西段。四坝文化的年月与中原地域的夏代相当。从文化面目看，受到来自东面的齐家文化的深刻影响，四坝文化的双大耳高领彩陶罐，与齐家文化的同类彩陶罐的器形基内情同。在玉门火烧沟、酒泉干骨崖、民乐东灰山的四坝文化墓葬中，都出土了带有玉石杖头的手杖，和同时期的西亚、中亚的手杖形制相似。四坝文化的铜器，在数目和种类都有增添，其中有饰着四个立体雕塑羊头的青铜杖头，是用复合模具铸造成的。而铜刀等武器的样式和中原地域的二里头文化的同类器物相同，这些都说明晰四坝文化受到多方面的重大影响。
四坝文化彩陶的器形较小，便于携带。一些彩陶罐的肩部有四个小耳，可用以系绳提挂。单耳陶器较多，可能与饮用乳类流汁有关。加上彩陶花纹中多见鹿、犬等动物纹样，这些都反映出浓郁的畜牧生涯色彩。四坝文化彩陶上的手纹是具有特色的花纹。四坝文化彩陶特有的手纹，—直向西撒播到新疆哈密地域。
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在民乐东灰山四坝文化遗址出土的铜器，绝大部分为砷铜制品。已往砷铜制品大多发现在西亚、南欧—带。东灰山还发现了炭化小麦，日晒的土坯砖，也是中国早的土砖。位于河西走廊的四坝文化，是中国其时漫衍西的以农业为主的古文化，它就顺理成章地早接受西来的文化手艺。甘肃这块历史悠久的土地，成为工具方文化率先的汇合处，闪发出工具方文化初接触的火花，照亮了朦胧初现的丝绸之路。
考古学告诉我们，中国先民在从野蛮走向文明是历程中，新石器时代晚期，约莫在距今五千年前后是一个主要阶段。在这个阶段、将原始农业、畜牧养殖业、制陶、制骨和玉石器等手工业推进一个亘古未有的高水平；修建衡宇和宫室、原始崇敬和宗教~~~社会组织结构和人们的社会生涯发生着重大转变。一缕缕文明的曙光已经从东方地平线上升起。到距今四千年前，夏统一了黄河中下游和长江流域小部分地方，建设的夏王朝。都市国家、品级制度和礼乐典章等等，已经逐步建设起来，中国古代进入了文明社会。而这个时期，在黄河上游地域的齐家人，他们的经济生涯以原始农业为主，莳植栗等食物作物，养殖猪，尚有羊、狗、牛、马等家畜，过着较量稳固的定居生涯；制陶、纺织、玉石器制造等手工业以较量蓬勃。陶工不仅烧制生涯用器，还烧出生动可爱的鸟兽、家禽、家禽陶塑艺术品及陶玩具等，尤其是能够大量锻、筹青铜用具的冶铜业的泛起与起源生长，标志着缔造齐家文化的齐家人已随同夏王朝的中原人们一道跨进了文明社会的门槛。
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在东方这块古老的土地上，距今万千年前后的社会生产力生长与社会厘革中，有一个十分主要的生产门类和文化征象是不行忽视的，那就是玉器制作和玉器文化的形成。考古学证实，在今天的辽河流域、黄河流域、长江流域和东南沿海诸省以及台湾岛上，其时都有玉器制作和使用。一些地方出土的玉器，种类包罗有玉礼器、祭器、饰品、工具和武器等，玉器被普遍地运用于礼仪、祭祀和装饰。以至昔人就以为中国曾经有过一个玉器时代。可是，玉材事实有数，玉器加工难度大，其时用玉主要是社会上层特殊是巫师整体的事情。他们凭证需要，将玉加工成种种形制，以至琢出种种纹饰和符号，再赋予它特殊的意义。将某些玉器用于祭祀山水、神祗和祖先，以求神灵和祖先的护佑，这些玉器就成了相同人与神的“法物”“法器”；将另一些玉器悬挂起来、佩带起来或密藏起来，说是这样可以驱瘟、避邪、攘灾、除祸，于是这些玉器就成了消除不祥、求得安宁的“护符”。其时巫师对于玉的这些看法和运动，成为古代宗教运动的主要组成部分。从那时先被神化的玉器，在一定水平上一直影响着中国人的精神生涯。
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