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原泰州市文联主席陆镇余加入了“文物回国”的全历程。据陆镇余先容，单声珍藏的宝物大多是国内流失到外洋的文物，以清朝物件居多，大多数是从英国各大拍卖行所拍得。
文物馆二楼展厅中央耸立的是“海南黄花梨嵌玉立地折叠六扇屏风”，一个个玉制的形态各异的动植物镶嵌在屏风上。“黄花梨到清朝就绝迹了，做工云云细腻的屏风，现在市值至少1.5亿元”，陆镇余先容。
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屏风，古时修建物内部挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。屏风作为传统家具的主要组成部分，历史由来已久。屏风一样平常陈设于室内的显著位置，起到脱离、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，完善无缺，成为家居装饰不行支解的整体，而泛起出一种协调之美、清静之美。
屏风在三千年前的周就以天子专用用具泛起，作为名位和权力的象征。经由一直的演变，屏风作为防风、阻遏、遮隐的用途，而且起到遮掩情形和美化空间的功效，以是耐久不衰撒播至今，并衍生出多种体现形式。当今屏风主要分围屏、座屏、挂屏、桌屏等形式，其中大型屏风能展示出那种高尚的威风凛凛，是客厅、大厅、聚会会议室、办公室的。它可以凭证需要自由摆放移动，与室内情形相互辉映。以往屏风主要起脱离空间的作用，而更强调屏风装饰性的一面，既需要营造出“隔而不离”的效果，又强调其自己的艺术效果。它融适用性、浏览性于一体，既有适用价值，又赋予屏风以新的美学内在，是极具汉族传统特色的手工艺精品。
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早先我们先祖的家具陈设是很是精练的，随着社会的生长，人们的物质生涯逐渐富厚起来，而审美看法也发生了重大的转变。于是，家具中的屏风制作也应运而生了。早大多放在床后或床侧，后逐渐由牢靠的生长为运动的，式样和功效也一直泛起了种种转变。屏风的降生，先是专门设计于天子宝座后面的，称为“斧钺”。它以木为框，上裱绛帛，画了斧钺，成了帝王权力的象征。《史记》中也纪录：“天子当屏而立”。经由一段漫长时间的生长，屏风先普及到民间，走进了寻常黎民家，成了昔人室内装饰的主要组成部分。
屏风的制作形式多种多样，主要有立式屏风、折叠式屏风等。厥后泛起了纯粹作为部署的插屏，它娇小玲珑，饶有意见意义。古时，王侯贵族的屏风制作很是考究，用了云母、水晶、琉璃等质料，在镶嵌工艺上，用了象牙、玉石、珐琅(fàlánɡ)、翡翠、金银等珍贵物品。可谓极尽奢华。然而，民间的屏风制作多数崇尚适用质朴。大有陈设素屏者，而且，自魏晋以来，此风大盛。唐代诗人白居易曾作《素屏谣》曰：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之字迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”批注晰其对素屏的崇尚之意。民间的素屏与帝胄之家的华屏相比，真是独具匠心而韵味悠闲。
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