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元朝后一个统治者元顺帝妥欢贴睦尔是在重大的宫廷斗争中几经灾难才登天主位的。他性情残暴，又荒淫无道，曾诛杀大臣500余人，且放肆搜索民脂民膏，滥印纸钞，此外还强征汴梁、台甫等地民夫十五万人，在两万军队的监视下开掘黄河水道。民间撒播着一首《醉太平小令》：“堂堂大元，奸佞当权，开河变钞祸泉源，若红巾万千，官法滥、刑法重、黎民怨、人吃人、钞买钞，何曾见？贼做官，官做贼、混贤愚，哀哉可怜！”这首小令道出了人民对其时“开河、变钞”的恼恨和不满。元未农民起义的直接缘故原由就是“开河变钞”，主要缘故原由是元顺帝荒淫无道的统治，王室的纷争，权臣误国，而基础缘故原由在于元朝统治者的种族歧视政策，人为地把臣民分为四等（蒙昔人，色目人，汉人，南人），敌视和欺压汉人和南人，激起民变。甚至后有元朝大臣疯狂地提出要把汉人中的“张、王、赵、李、刘”等大姓人杀光的想法。正是在上述的这些缘故原由下，终发作了农民起义。“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，公元1351年在黄河工地上服役的农民头裹红巾，发作了红军巾大起义。起义军在韩山童、刘福通的向导下，所向披靡，很快就占领了黄河、长江流域等地域，其它各地方也纷纷响应，形成了一场天下性的反抗。
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“天佑通宝”是由元未农民起军首脑之一的张士诚所建设的政权所铸。
张士诚，江苏省泰州人，是元末义军首领，但也是盘据势力的头目。早年贩盐为生，在泰州滨海有盐场，他曾是盐船上的船工，也兼作盐贩。元末时期，盐民生涯困苦。张士诚也受到富家欺压，于是在元古玩十三年（公元1353年）率盐民起义，杀富豪，焚官舍，以后聚众达数万人。曾一度被元朝派人招安，受封为太尉，他使用与元的关系，称霸一方。古玩二十三年，张士诚派兵攻打红巾军，杀戮了其首脑刘福通，向元朝请授王爵遭到拒绝后，又起兵反元，破泰州、兴化、高邮，建设了政权，自称为诚王，国号为大周，年号天祐，建都高邮。元朝派丞相脱脱荟萃雄师，进攻高邮，张士诚被困了三个月。但因元朝内部斗争，脱脱被罢职，群龙无首，手下军队纷纷离散，张士诚才转败为胜。高邮之战，张士诚虽损兵折将，但他还能以几千人马进攻常熟，接着又万无一失地取得了平江（今苏州），周围元兵都纷纷来归降。张士诚进驻平江后，以承天寺为宫室，设立省院、六部、百司，任命大臣，大周政权初具规模。但在厥后与朱元璋争霸时，终不敌，平江被破，他本人也被俘，后竟自缢而亡。
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“天佑通宝”听说是张士诚率部攻陷平江城后用承天寺的铜佛铸成的。张士诚的年号，也是受了承天寺的“承天”二字启发而接纳的。张士诚铸行的“天佑通宝”沿用了其时的古玩钱的形制，边廓齐整，面文楷书，背文用篆书。篆文有“一”、“贰”、“叁”、“五”等记值字样，钱分小平、折二、折三、折五等。天佑通宝铜钱发红，可能跟用铜佛所铸有关。天佑通宝钱自己刊行就少，再加上朱元璋的搜缴销毁，以是传世不多，尤其是背穿上有“贰”字者就更难见了，属极有数品。
我国历史天主王年号作“天祐”者尚有一小我私人，是唐朝末期唐昭宗李晔，他的后一个年号就是“天佑”。李晔的年号“右”字左偏旁是“衤”，而不是“亻”，以是有人在鉴定古币时不够仔细，把“天佑通宝”当成了唐代钱币，这是错误的。
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