辟邪溯源：这件汉代玉辟邪珍藏在台北故宫博物院，其包浆莹润，曾经深沁熟盘，辟邪的胸前刻有御制诗。其下配有双层紫檀木座，上层刻有“乾隆御玩”字样，下层刻有与辟邪胸前相同的御制诗，可见其曾为乾隆天子的心爱珍藏。另一件汉代玉辟邪现藏于故宫博物院，其上阴刻“乙巳年乾隆御题”诗。在浏览与赞美古物的同时，乾隆天子也命工匠参照汉魏及南北朝时辟邪神兽的形象制作新的“仿古”器物。
辟邪断代：关于这件辟邪的断代，除了造型和工艺特征外，辟邪腹部落有阴刻“乾隆年制”四字篆书款，其字体样式与多件公私珍藏中的乾隆本朝玉器及料器的款知趣一致，是其时宫廷造办处的官制款识。由于这种款识较一样平常的楷书款需要更为娴熟的武艺和书法修养，并非一样平常玉工所能镌刻，因此据其时宫中档案纪录，此类篆书款均为天子亲自下令交由宫廷造办处“玉作”中特定的几个工匠来完成的。
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现珍藏于台北故宫博物院的翠玉“畅远楼”、“执中含和”、“写心”组玺的印钮之上有一回首的瑞兽，其造型特征和所选用的翡翠质料与本件辟邪都极为相似，因此凭证上述几件乾、嘉时期种种圆雕玉兽的造型比例和镌刻技法上分析，可推测这件翡翠辟邪的制作年月应为清代乾隆朝中晚期。
辟邪做工：此件翡翠辟邪雕工细腻，毛发镌刻详尽入微，双目如炬，造型既富神性又憨态可掬，造型即沿袭了汉代玉辟邪之风貌，又尽得六朝石雕辟邪之神髓。且与乾、嘉时期种种玉雕动物丰神一致，我们可以从一些现藏于两岸故宫博物院中的乾、嘉时期玉雕作品中看到类似的形象及造型。
翡翠雕辟邪水丞造型生动，形神兼备，形状仿汉，同时又得六朝石雕辟邪之神髓。仰面作伏卧状，背部脊线隆起，长尾上卷高扬;口鼻部突出，腮部圆润，口微闭，唇廓隆起，口角上扬，颔下有须，鼻呈如意云头状;眼窝深陷，眉突出如卧蚕，双目圆凸，眼光如炬;卷耳，头顶中部有一角，颈部粗壮，生有鬣鬃;四爪踞地伏卧，脚爪尖部回扣，脚趾及掌背拱起，腿部肌肉强壮紧绷，肩胛处有火焰状云纹装饰;体态强壮，全身肌肉线条丰满，圆润流通，造型既富神性又憨态可人。周身未雕琢繁杂纹饰，基本光素留白，并保留了一些玉石原本的璞皮质色，目的在于尽显玉材质地温润之美。磨工详尽，外貌的光润感受与乾隆及嘉庆时期宫廷玉器雕件相一致，其蕴藉内敛的温润之感与晚清玉雕的粗放和生硬的光感大不相同，以翡翠的硬度其打磨一关所下功夫可想而知。更为难堪的是其腹部阴刻有“乾隆年制”四字篆书款，其字体及工艺与多件馆藏乾隆玉雕及料器的款识一致，明确地批注晰其制作的年月。
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辟邪拍卖：在2012年12月4日晚的一次拍卖会上，该辟邪以2800万起拍，经由十多分钟的争取，终以4300万落槌，加上15%的佣金，以4945万元成交，斩获了当晚拍卖的头筹。
直至两汉时期，玉器纹饰再次焕发出新的生命力，泛起了系统的装饰纹和主题纹。许多玉器的纹饰延续了战国玉器的纹饰威风凛凛威风凛凛，动物纹样、云水纹样有了较特殊的使用。常见汉代装饰纹有谷纹、蒲纹、柿蒂纹、云纹、涡纹、龙纹、螭纹、鸟纹和兽面效、绳纹、网格纹等;主题纹一样平常以龙、凤、麒麟、夔等神兽为主，龙凤呈祥、夔龙拱璧、麒麟吐书的主题耐久不衰。
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