那么，为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明了什么？研究表明，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在这一时期，猪与人们的日常生产和生活关系非常密切，它既代表着财富，又象征勇猛，也可能是早驯化成功的家畜。在现已发掘的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中，都曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民创造出了这种猪首龙身的形象。
红山文化玉猪龙的极度缺稀，直接导致玉猪龙在拍卖市场上的价格急剧升温。，玉猪龙近些年来身价“翻番”是大势所趋。有数据显示，从2004年古玩文化艺术品交易拍卖会上，红山文化玉猪龙以1035万元成交。2006年到2010年红山文化玉猪龙拍卖市场上成交金额从2006年春拍0.219亿元涨至2010年秋拍0.9456亿元，其中在2011年秋总成交金额达到2.456亿元制高点。在2011年的春拍中，红山文化玉猪龙成交价为2780万元，虽然分析近几年来玉猪龙拍卖市场的情况对整个拍卖行业来说，只是冰山一角，但足以给拍卖行、收藏家和投资者对玉猪龙很大的信心——玉猪龙正在火爆升值中，直至2014年，玉猪龙价格继续一路上涨，前景可谓大好。
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龙是中华民族自古以来一直崇尚的神异动物，象征着中华文明的肇端。但是，关于龙的形象来源也一直是中国文化史上大谜团之一。在皇家国际拍卖公司的大厅中央展厅中，便陈列着一件与龙的起源相关的红山玉器玉猪龙。
玉猪龙的造型为猪首龙身，主要有玦形玉猪龙和C形玉猪龙两种。皇家国际拍卖这次馆藏玉猪龙即为玦形玉猪龙，为目前已知红山文化玦形玉猪龙中形体较大、形制规整的一件。这件玉猪龙，为广西一位神秘藏家所藏，通体呈碧黑色，局部有土沁色。龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象刻画十分逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，充分反映出5000年前先民精湛的雕工技艺以及独特的审美意识。
上海古玩艺术品交易中心近期对红山玉猪龙市场价格分析后估价表：
白玉猪龙----价格：RMB日期：
红山文化青玉猪龙价格：RMB日期：
商玉猪龙玦--价格：RMB日期：
黄玉猪龙坠一对价格：RMB日期：
蒋喜玉猪龙白玉挂件价格：RMB日期：
红山玉猪龙--价格：RMB日期：
李康玉猪龙白玉挂件价格：RMB日期：
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在红山文化分布区内，玉猪龙被普遍发现，且完全是标准规范模式，玉质好、做工精。截至目前，已发现有大大小小20多件。通常背部都有一两个穿孔，似可作为饰物系绳佩挂。据皇家国际拍卖首席鉴定师肖杨老师告诉我们，玉猪龙多出土发现于墓主人胸前，象征着墓主人的某种权力，应是一种通天神器，在先民祈天求雨、农业丰产、人丁兴旺的祭祀活动中，玉猪龙可能被作为一种通灵的神物，执行着沟通天地、沟通人与神之间关系的职能，是持有者身份和地位的象征。
其实，远在新石器时代，辽河流域就已经有了自己的龙形象。早在8000年前的查海—兴隆洼文化遗址当中，就曾出土过与玉猪龙形体相似的玉玦，玉玦呈环状，一侧有一道窄缺口，看似龙的躯体，据专家考证应是龙的雏形。而红山“玉猪龙”或是同一文化共同体的徽铭标志，有可能是红山文化时期先民们的族徽。这种抽象化神灵的出现是原始农业发达的标志，也是宗教生活的需要。当中国古代文明开始向蒙昧时代告别时，龙的形象便应运而生。
