考古学家由此分析，这种并非罕见的“半成品”随葬现象，恰恰证明良渚权贵对玉器生产的具体环节具备控制能力，他们可以插手指挥玉器生产的具体流程以满足自己的具体需求；进而可以表明，良渚权贵之所以能用大量的玉石随葬彰显自己无可匹敌的尊贵身份，正是源于他们垄断了优质的玉料与高超的制玉工艺。
这样一件玉琮半成品，告诉我们一种文化现象：我国“官营”手工业的传统，在长江之畔至少可上溯至五千年前。
良渚玉琮等文明结晶的重现天日，再一次让五千年后的我们，情不自禁为中华文明悠久而壮阔的源头击节赞叹、拍案称奇；它也鞭策着当代千千万万仍然由长江哺育成人的儿女们，当永怀敬畏之心，珍爱这滚涌江水，当永怀感恩之心，传颂这千古涛声。
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新石器玉兽面鸟纹琮，出自新石器良渚文化晚期，高38.2厘米。玉琮产生于新石器时期，主要作为礼器使用。《周礼·大宗伯》记载："以黄琮礼
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地"，即在礼仪活动中用黄琮表示向地神行礼。该件玉琮玉质为深浅不一的绿色软玉,并夹有褐、白绺斑，通体平滑光亮。形状呈外方内圆高柱体，两端对钻孔，孔径仅0.8厘米。器身共有十五节，每节两凸一凹，与相邻的面组成一兽面，每个平面都琢有圈形眼。直槽上方有纤细如毫发的单阴线刻出的鸟纹。整器线条刚劲流畅，琢制规整。
玉琮是良渚文化玉器中体积大、制作十分精致的一种器物，是重要而带有神秘色彩的礼器，早期的良渚玉琮为手镯形状，内外均为圆形，中期则演变成了这种内圆外方的形状，节数也由早期的单节变成了双节或多节，到了晚期，虽然玉琮还是内圆外方，但形状是上粗下细。
