此次展览由市收藏家协会策划，展出了泰安市诸多收藏家们提供的近百件不同时期的文化古玉精品，此外，还有罕见的大汶口文化时期的稀世珍品，代表了泰安市收藏文化的高艺术境界。另外，为展示新疆和田玉文化，展厅内还设置了两个和田玉展柜，让喜爱玉石的市民和游客认识、鉴别、购买真正的和田玉。
大汶口遗址晚期10号墓出土的玉环佩在死者右臂上，玉铲放在股骨上，玉指环放在坑角处。35号男女合葬墓，玉管戴在女性颈部。胶县三里河墓葬，璿玑放在胸部，玉琀出于口中。景芝镇2号墓,玉镯戴在左腕。7号墓,玉镯戴在右腕。2号墓玉璧放在胸间，与江苏省新沂县花厅村墓所放位置一致。2号墓玉坠放在胸间。1号墓玉珠放在颔下，与西夏侯墓出土位置一致。玉器也见于遗址地层中，江苏省邳县刘林遗址上层出土有玉饰，表明这些玉器大部分为生前装饰品。
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出土玉器的种类有玉铲、玉璧、玉镯、璿玑、玉环、指环、玉珠、玉佩、玉坠等。其中玉铲,一件窄梯形,平顶，直刃，顶下有管钻孔，墨绿色,很艳丽，长19厘米；另一件亦属窄梯形，平顶两角微圆，凸刃，顶下有漏斗状孔，米黄色，玉质有瑕，刃部锋利，长11.8厘米。两件均出自大汶口。玉璧，不甚圆，中孔稍小，质地坚硬，白色透绿，外薄里厚，孔一面径大，一面径小,外径6.9厘米，孔径3.5厘米,周壁厚0.55厘米,见于景芝镇。璿玑，像玉璧，周缘有三牙，距离相等,外径约6厘米。玉镯，一种宽带式，白色带黑斑，外径6.5厘米，见于景芝镇，刘林也有此式，通体光滑，孔内壁较直；一种宽带亚腰形，外径6.5厘米，也见于景芝镇。
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古钱币的渊源与由来：货币是商品交换的产物。在原始社会末期早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。
玉，作为石中之王，自古便是先民顶礼膜拜的神物，时至今日更是被社会大众普遍认同的珍贵宝石。展览为了让观众真正认识玉、了解玉文化，特别设计了丰富的教育活动作为与观众沟通的桥梁。展览期间，每一个参观的观众都将获得一份“观众口袋书札”，小小口袋书札将带你走进“玉文化”的殿堂。除此之外，“软陶制玉”、“美玉拼图”、“玉器考古坊”等活动将为观众呈现一场既能参观又能参与的体验式展览，“一份书札、一次触碰、一场参观、一件陶玉、一个玉拼”五个“一”，将整体诠释“玉”的魅力。
