宋哲宗元祐年间(1085—1093年)，司马光、苏轼都用篆、行两书体写过“元祐通宝”对文钱。文字潇洒奔放、不拘一格，大有超世脱俗之感。
古代钱币历史悠久。它晚在西周就已经出现，发展于东周，统一于秦皇，此后历经汉唐宋元明清两千多年的漫长历史，演进出了系统完整、内容丰富、脉络清晰、内涵博大的中国古代钱币文化。中国古代钱币不仅承载和反映中国古代政治、经济、民俗等方面的历史，其精美的文字书法和铸造技艺所呈现出的独特艺术性也为一直为人称道。中国古代钱币收藏是中国国家博物馆的重要收藏门类之一，中国国家博物馆推出的《中国古代钱币》专题陈列是该馆的常设展览。精选馆藏中国古代钱币共1700余枚，从原始的贝币，到早期的刀布币、圜钱，再到持续两千年之久的方孔圆钱，直至清末的机制铜、银元，不仅脉络传承明晰，而且品类繁盛，珍品云集。部分珍品为老一代收藏家罗伯昭先生、沈子槎先生、戴葆庭先生捐赠，弥足珍贵。淳化元宝金币北宋淳化年间（990~994年）1958年山西省五台山出土钱径2.4厘米、厚0.12厘米、穿径0.5厘米、佛像隆起0.2厘米，重12克左右金质，成色96%。宋太宗淳化年间巡幸五台山时为敬佛而铸。
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在我国渊远流长的货币文化长河里，以“3”为单位作面值的货币，早在我国汉武帝建元元年就曾铸有“三铢”，建元五年又发行过“三分”钱(即：“半两”)。北魏至北齐时期还流通过一种阴文圆孔的“三朱”圜钱。尽管，有的钱文并没有具体铸明，但是，在实际交易中却能约定俗成的以“3”为面值而在市面上等价行用并流通，这在南北两宋时期表现得较为突出，其中，尤以铁钱为。
北宋的“祥符元宝”、“至和通宝”、“大观通宝”等6种年号，均有当三的钱；而在南宋嘉定年号中则出现得更多。有：“嘉定新宝”、“嘉定安宝”、“嘉定隆宝”、“嘉定泉宝”、“嘉定正宝”、“嘉定洪宝”，以及“嘉定万宝等，且不少于30种；在明朝朱元璋的“洪武通宝”中，除了铸行当3的钱以外，背文则明确铸有以“钱”计重，以“三”计值，以“桂三”、“三福”、“三广”计值兼计地。
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在其它朝代中，也不乏有以“3”作面值的货币。如：金章宗的“泰和通宝”；元朝的“古玩通宝”、“至元通宝”；元末农民起义军中韩林儿的“龙凤通宝”；陈友谅的“天定通宝”、“大义通宝”；徐寿辉的“天启通宝”；张士诚的“天佑通宝”；朱元璋的“大中通宝”等，无不以其约定俗成的惯例在市面上等价流通，且市商乐用。至于清。咸丰年间因鼓铸“当十”、“当二十”、“当三十”、“当五十”、“当百”，乃至“当千”的大钱而闻名，以致对“当三”、“当五”的低值钱更是不在话下。
中国近代铸币史上除了以银圆为主币外，以面值“3”为单位作面值的也为数不少。如：清朝咸丰初年，湖南阜南官局铸行的“省平足纹叁钱”；另外，光绪34年湖南大清银行铸行的“省平足纹叁钱”和长沙乾益字号铸行的“省平足纹叁钱”；新疆迪化小楷体的“喀什光绪银圆叁钱”、“喀造光绪银圆叁钱”；以及光绪10年由吉林省官局造的“厂平叁钱”等。
