明代玉器上螭纹有特点：明代玉螭龙的头形较之元代的短，额较细并多有刻纹，而不是如元代螭额那样呈光头状。明代玉螭龙之眼目，形式并不固定，计有圆圈目、三角形目、橄榄形目、倒八字形斜目、梳形目和虾米形目等。明代玉螭龙脑后有一独角或无角者均有，发形多种，有向身侧飘动者，亦有贴肩随颈飘动者和分两股拂飘及上冲者。
明代玉螭龙螭形在背部外伸分叉如羽翅之饰和腿上、颈上刻毛须的，为元螭龙所无或很少。元代螭纹上的双平行线竹节式纹，均在背脊线的两侧分别单独组列，而明代一些玉螭龙纹中，有的似元代那样排列，有的则横列在背脊线上。
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带钩是古代贵族和文人武士系束腰带的挂钩，在传统文化中具有重要的地位。从春秋战国出现，带钩至今已有三千多年的历史，它集中反映了中国古代工艺的精巧和材料的高贵，不仅为日常生活所需要，更是身份地位的象征，尤其是王公贵族、社会名流所用带钩更为精美，具有很高的工艺水平和艺术价值，是中国文化的重要载体。
带钩有着丰富的文化内涵，圣人孔子就曾以带钩说事，隐喻时事，宣传那些济世治国的大道理。《淮南子·记论训》说：“孔子辞廪丘，终不盗刀钩。”讲的是孔子游学至齐国，并终推辞了齐景公赠与封地的故事。《庄子·知北游》载：“予物无视也，无钩无察也。”讲述了一位古稀老人一生专以制作带钩为业，他的带钩异常精致，正是他一心一意做带钩从不分心的结果。一件小小的带钩凝聚了一个匠人的心血与汗水，是他生命的延续，在后世流传不朽。
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带钩始于春秋时期，战国至秦汉是其流行的时期，魏晋南北朝时期配有带扣的革带出现，带钩逐渐消失。宋代出现仿古玉带钩，元时被蒙古人用于腰带上，遂再度在日常生活中流行。玉带钩传世数量颇丰，尤以清代雕造的居多。
中国的带钩自古就有，材质多样，有翡翠、白玉、黄玉、青金石等，纹饰丰富，备受外国买家喜欢。根据其材质、年代、雕工和精美程度的不同，档次不同，价格也不一样，大多数在数万元或十多万元之间，也有珍稀者可达数十万元甚至更高。
带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等材料制成。带钩起源于西周，在战国至秦汉广为流行，带钩的造型多样生动，多被赋予美好的寓意。
