玉壁的含义十分广泛,从远古以来,就有玉壁的制作,玉壁的具体含义被大家公认的是代表苍天,可以通天,与玉琮有某些相似的用途。玉壁的本意是代表了天、君王、君子、阳面,是宗族社会和封建集权社会权利和社会地位的象征。玉壁有祭祀宗庙的礼器用途,逐渐演变为陪葬、佩带和把玩的艺术品。
昨日上午11时许河北省邢台市文物管理处和柏乡县文保所组成的联合考古队7月24日开始对这处商代古村落遗址进行勘探调查,目前已揭露面积900平方米。专家称,根据目前出土资料可知,这处遗址是商代中晚期古人类居住址,距今已有3500多年的历史。
经过一个多月的田野发掘挖掘,河北省柏乡县考古工作者在这个县赵村村北一处商代古村落遗址发现并发掘灰坑56座,墓葬6座,动物牲坑7座,灰沟一条和多处与建筑有关的生活遗迹,出土了一批陶器、石器、青铜器,其中抢眼的莫过于高古玉璧,其精美程度震撼世界。
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我国8000多年的玉文化沉积蕴涵了深厚的炎黄传统文化,是中华文化的一个重要组成部分。以玉器为载体的玉文化,深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念并深入到人们的日常生活。收藏和鉴别古玉璧,一定要切实掌握其在不同历史时期的不同风格特征。
古玉中礼玉占有非常重要的位置。按照古人万物皆有灵性的观念,认为美石——玉是山川的精华,上天恩赐的宝物,具有沟通天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。实际上玉礼器出现相当早。良渚文化中就出现大量玉琮、玉璧,数量之繁多,制作之精美,后来的历朝历代只能望其项背。
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璧”是古代重要的礼器之一,始见于新石器时代的墓葬,古人祭祀时常“以苍璧礼天”,战国始被用作珮玉和葬玉。凤是古代神州传说中的动物,凤纹源于远古的图腾崇拜,古人认为它是高的祥瑞,故成为崇拜的百神之一。在中国古纹样装饰中,凤纹占有十分重要的地位。
此玉璧,为黄色,整体呈扁平圆形,雕刻生动、精致,刀工干净利落,整器构图严谨,工艺自然流畅,造型典雅,沁色自然,古朴大方,保存非常完好。
从考古出土的实物看,古人在制作玉器时,对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定,因此今天我们习惯上把宽边小孔径的圆状器统称作璧,而窄边大孔径的称为环,一般不再用“瑗”这一名称。