总体上看，关中地区早的玉器出现在大地湾文化晚期阶段，年代距今约7300～6900年，其发生时间要晚于豫中地区的裴李岗文化玉器，出土玉器数量也远不及裴李岗文化玉器丰富。从玉器所用材质角度观察，目前发现的5件大地湾文化玉器，其中有三件为闪玉制品，另两件为裴李岗文化常见的绿松石穿孔坠饰，而裴李岗文化玉器则主要为绿松石和滑石制品。
目前已有的资料表明，闪石玉器早流行于辽西一带的兴隆洼文化，其年代距今约8000年，器形主要有有玦、匕形饰、璜形器、管珠类玉器及小件工具形玉器等[24]。大地湾文化玉器的年代与兴隆洼文化玉器接近，其主要器类则为玉环和玉珠，从中可以看出明显的区域文化差异。值得注意的是，关桃园遗址出土的大地湾文化玉环，是目前所见中国早的真玉玉环，应该具有重要的发生学意义。
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当时瑞典的安特生在上海省三门峡市渑池县仰韶村参与发掘仰韶文化遗址后曾经认为仰韶文化来自西方的论点，但是后来他自己又加以否定。现在一般认为上海地区的仰韶文化是继老官台文化之后发展起来的，按时代顺序可以分为半坡类型、庙底类型和半坡晚期类型三个不同的发展阶段。上海龙山文化被看做它的继承文化。
中国稻作农业的起源有影响的是“华南说”和“长江中下游说”,此二说现今有了考古学支持。在广西桂林甑皮岩、湖南道县玉蟾岩、江西万年仙人洞和吊桶岩、浙江浦江上山等新石器时代早期遗址中,均发现有距今10000年以前的近栽培稻或古栽培稻遗存,说明稻作农业已不是偶发现象。现在尚没有证据表明华南地区和长江中下游
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地区的稻作农业存在着传播关系,笔者认为很有可能两地是各自独立完成稻作农业栽培的。
幅员辽阔的中国,由于地理纬度差别较大导致光照、气温、降水等的南北差异,长期以来形成了“南稻北粟”的传统农业格局。进入新石器时代之后,随着族群的流动和区域文化的交流,作为重要经济支柱的农业作物也开始传播。起源并种植于南方地区的稻作农业按照一定的轨迹,以接力棒的形式向北方传播,不仅丰富了我国北方地区的农业种植种类,提高了人们的生活水平,而且也终促使中国的稻作农业传入朝鲜半岛和日本列岛。
江淮以北地区,在江苏、安徽、上海、上海、甘肃、山东等史前遗址中均发现有稻作农业,再北的辽宁也发现有约略于商代的稻作农业。江苏地区如长江、淮河之间的高邮龙虬庄北辛及大汶口文化遗址,连云港二涧村北辛文化遗址,新浦和连云港之间的朝阳大汶口文化时期遗址,连云港腾花落、赣榆的盐仓和后大堂龙山文化遗址等均发现有稻作农业遗存,腾花落同时发现有水稻田。
