的契丹太祖阿保机所建的契丹汗国的国号“天朝”。契丹太祖阿保机是唐末至元中期四、五百年间，被北方各民族所共同景仰和崇拜的伟大的传奇帝王，是被北方各民族当作萨满教高大神太阳神所祭奠的神话人物。这种景仰和崇拜，从元纂编的《辽史太祖本纪》可清晰地得到印证。《辽史太祖本纪》实际上就是天帝之子阿保机，到人世拯救北方各族人民，与各种邪恶势力战斗，并取得胜利，后成神升天的故事。
阿保机化家为国、化祖为神，先统一北方再取中原的政治主张深深地影响着成吉思汗。他决心完成阿保机未竟的统一环宇的宏愿，为表示他对阿宝机的倾慕深情，在建立蒙古汗国之时，他把国号定为“大朝”，把阿保机契丹汗国的国号“天朝”去掉天顶一横以示尊重。大朝铸造了大朝通宝、大朝金合等大小不一的国号钱。
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大朝通宝有银、铜两种，铜比银少，但两种数量都不多。铸期应是在元朝初期
大朝通宝
统一中国以前，面文正楷对读，书法浑厚雄健，背面有的有印文，但不知是何意，铸工甚差。
大朝通宝铜铸小平钱。直径20毫米，厚1.4毫米，穿5毫米，光背。
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朝通宝钱是蒙古族统一中国之前铸造的，这是近代钱币专家的共识。这种钱有许多版别，已发现的有银和铜两种。《中国货币史》曰：“大朝通宝……制作都很草率，文字有时仿大观或大定。遗留不多，可是几乎每枚都不一样，这是一件很奇怪的事。”
笔者收藏了一枚大朝通宝铁钱，其质其形其文与《中国货币史》中的描述不差毫厘。此泉文字秀美，酷似大观，不足之处是铸造较粗劣，实属美中不足。
蒙古族历史悠久，原居于额尔古纳河的上游，公元八世纪时迁于斡难河与怯缘河之间，过着游牧生活。十二世纪时，蒙古族经济有了显著发展，但仍受金的统治。金与南宋连年战争，统治力量削弱下来，加上政治腐败，给了蒙古族以崛起的机会。至1206年，铁木真始号成吉思汗，在斡难河之源建立了强大的蒙古汗国。此时蒙古文化尚未昌明，还不懂得发展经济以创造财富，往往以掠夺别人的财富供自己享受。其泉制效法南宋，币材受临国西夏、金、南宋的影响亦是多种多样。这个时期西夏的铸钱，如“皇建”和“光定”钱都是蒙古称元以前在蒙古境内铸造的，这对蒙古的铸币产生很大影响。
