天佑通宝是我国古钱币之一,据史料记载:“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚曾率盐丁起义,占领高邮,踞承天寺为宫,国号大周,自称诚王,改元天佑。元末时期纸币贬值,于是张士诚便毁铜佛像铸“天佑通宝”钱,有小平、折贰、折三、折五4种。正面为楷书,背面为篆书。
后来,朱元璋建立明朝,将天佑通宝搜缴销融,现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说:“天佑钱传流至今,已稀若星凤”,“即便吴中,亦属难得一见。”此处“吴中”系指张士诚活动的区域。
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据周新国先生的“武陵藏珍”记载:“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚,泰州白驹场(今江苏东台境)人。1353年,率盐丁起义,占领高邮,踞承天寺为宫,国号大周,自称诚王,改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱,有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书,背面为篆书,皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国货币史》认为“这是史书的错误,天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则认为“二字可以通用”。
根据上海古玩古玩交易中心2009年--2010年天佑通宝列在线拍卖统计,在1年的时间内,天佑通宝一共有267枚拍品上拍,总浏览35899次,参与总人次达到52人,出价次数267次,其中价格高的是天佑通宝钱成交价200万。
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这枚折二型“天佑通宝”钱(图1),直径28.3毫米,穿6.5毫米,厚2.0毫米,重8.67克,铜质赤褐,文字清晰,包浆极为古旧自然,属传世品,与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照,几无异样。但值得注意的是,正因为这种天佑通宝稀缺,造假者皆不遗余力,从小平到折五,伪品充斥于市,且大多做成生坑状,但从字迹和锈迹上看又都很失真。至于天佑通宝是否铸有贵金属钱(主要作为赏赐用),可能很多泉界朋友都很关注。笔者曾见有一枚天佑通宝银质小平钱和一枚天佑通宝银质折二型钱(图2)。
银小平者,直径24.3毫米,穿6毫米,厚1.3毫米,重4.9克;银质折二型钱(背贰),直径29毫米,穿6.5毫米,厚1.6毫米,重9.16克。以上二品皆为传世品,不过尚待有关专家鉴定,如果确认为真品的话,无疑会起到补谱之阙。这里需要提示的是,在张士诚建元天佑年号的一百五十年之前,大辽国被金灭亡后,由耶律厮不在澄州建立后辽国(1216年,建元天威,之后,由监国耶律乞奴改元天佑),曾有过天佑年号,铸有天佑元宝、通宝钱,其特征是钱文旋读、光背。除小平钱外,笔者曾见有一枚银质折二型“天佑元宝”钱,即是由后辽所铸。对后辽国及其铸天佑元宝、通宝钱,契丹钱币学者裴元博、陈传江在其《契丹钱币》一书中有所论述,但图示有误。据笔者所见,到目前为止,后辽国天佑钱众图谱均失载。