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红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中央,漫衍面积达20万平方公里,距今五、六千年左右,延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期,主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落整体,晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
公元20世纪初,中国处于军阀盘据的年月,当地喀喇沁蒙古王公约请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日人回忆,昔时他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山,在周围地面上发现了一些陶片。1919年,来了一位法国人,它的名字叫桑芝华。他来到内蒙林西(今巴林右旗),无获而归。尚有一位法国人,名叫德日进,他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬,从东北通辽来一位梁启超的儿子叫梁思永,他生于澳门,从美国留学归国后,先研究考古学。它网络了一些鸟居龙藏的资料后,加入了中国科学院考古组。他到过林西、沙拉海、锅撑子山一带,仅发现一些陶片后就回上海了。
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玉佩,源于夏商,自古就是尊贵身份的象征,是君子德行和高尚人格的标志,是每个人一生中至爱的贴身吉祥物。上面多刻有象征福气财气的吉祥文字和图案,以此来护佑平安、祈福纳祥。把黄金与白玉镶嵌结合的金镶玉佩受到上流社会莫大推崇,历史上不少文人雅士都视若至宝,流传千古。
红山古玉的正式发现,是20世纪70年月的事情。1971年5月,内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时,意外掘出一件大型碧玉雕龙。以后,人们先意识到,中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。
红山文化玉器,1975年春征集于通辽市科左后旗胜利乡塔拉村。长15.5厘米,宽6厘米。通身呈墨绿,缺一角,余完好。此玉饰系长方形透雕器物,四角弯卷勾状,中央镂。
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由中国齐白石纪念馆授权并监制，国际珠宝品牌瑞士格瑞集团破例采用被誉为“仁者寿”的国画宗师齐白石价值连城的《十二生肖图》，创作了全球首款生肖金钻玉佩。每枚玉佩通体采用黄金、钻石及和田玉共11.5克（全套玉佩总重为138克）
古代有钱人上到帽檐前饰，中至玉腰牌、玉佩，下至玉鞋扣，几乎全身上下都是玉。佩玉已逐渐成为时尚，许多人都非常喜爱。章先生介绍说，玉佩一定要是扁平状的形象，它往往是挂在脖子或腰间的一种玉制配饰品。我们随身携带的玉佩，尤其是胸前佩戴的，一般要求分量尽可能的轻，体积尽可能的小，形状尽可能的薄，才能贴身佩戴。笔者在现场看到一块上等和田玉雕的双龙戏水玉佩。玉佩上两只蛟龙用料完整轻薄，形体雕刻饱满，种质也较为细腻。两只龙线条刻画明朗，龙角雕工刚劲，其中胡须雕琢得尤为仔细，仿佛随风轻摆。章先生说，从战国到汉代大量的组佩被人挂在身上。到了清代，贵族佩戴玉佩已经非常流行。古时常有男方将贴身佩戴的玉佩作为定情信物送给女方，以此表达陪伴之意，以解相思之情。
