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古代的衣着服饰就是一身长衫,没有纽扣,只在衣襟处缝上几根小带系结使,腰间则系一根革带,不至于让衣服散开。由于腰带具有这种特殊的作用,所以古人对它十分重视,不论穿著官服还是便服,腰间都要束带。天长日久,便成了必不可少的着装饰物,尤在礼见之时,更是缺它不可。
古时候的腰带名目繁多,形制也十分复杂,总的来看,大致分成了两类,一类由皮革所制,称作鞶革或鞶带,一类是丝帛制成,称为大带或丝绦。秦汉以前,革带主要用于男子,女子多系丝带。
革带的系法与丝带不同,在革带顶端的交接处会缀有一个固定的装置,不必像丝带那样系结,搭上即可。这缀在革带上呈钩状的装饰物就叫做带钩,环状的称其为带鐍。《墨子·辞过》:‘铸金以为钩,珠玉以为佩’,《荀子·礼论》:‘缙绅而无钩带’。
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带钩作为贵族和文人武士钩系革带使的钩挂之物,不只是作为日常所需的实用之物,也是尽显身份的装饰品,是地位的象征。
带钩通常由钩首、钩颈、钩体、钩面、钩尾、钩柱、钩纽等组合而成,钩面刻有纹饰,钩首位于一端向上弯曲成钩状作钩连使,钩底的纽则用来固定,多采用青铜材质铸造,也有用黄金、白银、铁、玉、骨、木等制成,或为耜形,或作兽形,或呈鸟形、人形、龙形、琴形、匙形、琵琶形,纷繁多样,形制各异。
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除了雕镂的花纹之外,还有包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺,有的在青铜上镶嵌绿松石,有的在铜或银上鎏金,有的在铜铁上错金嵌银,刻、嵌、镂、错,不一而足。这众多的材质当中,玉质的带钩为珍贵,玉的用料为蓝田玉、南阳玉、岫岩玉,以和田白玉和青白玉为主。
关于玉带钩的起源,早期具成熟形态的玉带钩始见于春秋中期墓葬中,已备有钩首、钩身、钩钮三部分完整结构。说起玉带钩的发展,大致分为三个时期:战国和汉代属于早期,宋代至明代是中期,明代至清代为晚期。
玉带钩的出现与流行,与古代衣冠服饰的演变有着密切关系。春秋以前衣着的形制,上衣与下裳是分开来穿的,到了春秋战国时期,上衣与下裳就联成了一体的深衣,这种服饰制度的变革,使革质腰带的大量使用与流行成为可能。于是,用作扣系革带的带钩大量出现,既可为装饰,又方便实用。