此币钱文本为篆书，而开宗“圣”之“耳”、“口”却是隶书，“耳”字运用古隶书家的“减笔”（即“计白”）写成了“目”字，此书意出自商周贵族盥洗用的“盘”器铭文，圣字之下“王”形篆书笔意，其上一横折篆却是楷书，似今简体“圣”字形。此“圣”书独具特色，非隶非篆非楷，系运用了汉代“六书”的象形、会意等手法，给人以视而可识，察而可见之奇，后人郑板桥所谓独出心裁的“六分书”也不过如此。其“宋”、“元”二字源于盛行商周圆形、三足炊器“鼎”铭文。“宝”字出自古代盛饭用具“匡”（筐）和西周《虢季盘》帖中“宝盘”之“宝”书。钱文“宝盖头”为“圆宝盖”；“贝”之“目”中二横画淡而虚，中间色过渡，如小溪涓涓流淌的音符；“贝”下两点却不是“八寸金莲”，其长大而不露筋骨，如大河一泻汪洋，充分体现了汉简隶书“行气”的存在和变化特征。此“圣宋元宝”钱文所创造出的一种融各体于一身的“亦篆、亦隶、亦真，非篆、非隶、非真”的独特书体，堪称古代铸钱艺术大师宋徽宗皇帝的又一惊世之作。
银两是中国古代的秤量货币，要检验其成色，秤定其重量，确定其价值后，才能充当货币使用。它的形制与规格，随时代不同而异。在上海省扶沟县古城村出土了18块银布币，其中空首布1块，平首布17块，均为春秋战国时期的楚国银铸货币。中国的银质货币分银两和银圆2种。银圆系近代仿外国银圆的产物。
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汉代的银币，多在赏赐、租税、赎罪、珍藏，或与外国通商时使用早见于文献的法定银币是汉武帝元狩四年(公元前119)铸造的白金三品东汉成书的《神农本草经》有“石胆能化铁为铜”的话。东晋炼丹家葛洪在其《抱朴子内篇》中讲得更明确：“以曾青涂铁，铁赤色如铜，及至唐代，有些从事炼金术活动的方士就利用这个化学变化把石胆水和水银放在大铁锅中加热熬炼，被置换出的铜便与水银形成齐。然后，他们把那些很像砂粒的铜齐加热，蒸出水银，便得到了红铜粉。他们美其名叫“红银”，很自以为得意，认为真的实现了使铁向铜的嬗变。，说明楚国已经使用了圆饼形式的银铸币。1974年在河北战国时中山国遗址发掘出银质贝币4枚。，以银锡合金为币材，质色纯白。
宋代白银的形式有多种，普通的是锭，有大小几种。大锭重五十两，小锭则重量不等，有二十五两、十二两许、七两许、三两许等银两已成为法定的本位币，银两与制钱具有主辅关系。银两作为本位币的地位，到1933年废两改元时才被取消。早在汉代时，我国先民就已经注意到金属铁可置换铜的现象。例如西汉古籍《淮南万毕术》上就有“曾青(碳酸铜类的矿物)得铁，则〔铁〕化为铜”的记载。
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圣宋万宝,中国古代钱币之一。北宋徽宗（赵佶）建中靖国万年（公万1101年）所铸“圣宋万宝”小平银质钱,是仁宗“皇宋通宝”之后的又一种不以年号命钱名的非年号钱。博宝在线拍卖网一年内共上拍圣宋万宝303枚。宋“圣宋万宝”,直径1.96CM,厚0.19CM,又称“宋大褂子”或“开裆万”。
而“铜母”则纷歧样,多次用后可任其混在铜钱中流通使用,故存世“铜母”比“锡母”要多。但用锡做母钱也有它大的优点,即质地稍软,很容易镌刻,可以省工省时地制作出细腻的“母钱”。此钱的发现,为泉界各专家、学者研究宋代锡母提供了实物资料。
据相识,现在海内一些大博物馆还没有北宋锡母珍藏。四川泉友屠世荣先生珍藏有一品南宋开禧通宝折十型背利锡母,但从时间上比此币晚了一百余年。这枚圣宋元宝折二锡母,应是我国发现早的锡母之一。长沙泉家康巨峰先生在其1999年编写的《古钱》一书中将其列为一级珍品；中国钱币学会秘书长戴志强先生审阅该币后说,此乃泉界之主要发现,应系锡母无疑。
