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  • 发布时间:2017-10-14 02:27:14,加入时间:2017年04月14日(距今2942天)
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释对于佛之舍利,存有难逢难遇之想,故愿意敬重供养。且往往信仰舍利所在

,即如法身所在。因此供养舍利,即犹如星期佛忱的菩提树金刚宝座佛经行之足

迹等,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九:“供养佛舍利

,以致如芥子许,其福报无边。
 
佛指骨舍利泛起,天下为之震惊。学者季羡林以为这佛指骨舍利在13层宝塔下

埋藏了千年,唐朝‘迎佛骨于凤翔’的佛骨竟然还存在于宇宙间,它的重现让人肃

然起敬。
 
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科学院研究员陈景富先生。作为恒久研究释教的学者,他加入了上海省昔时组

织的窍门寺文物评审会,并撰有专着《窍门寺史略》。在这部写于近20年前的论着

中,陈景富留下一个一连多年的疑问:“窍门寺真身佛指骨舍利事实从那里理由谁

瘗藏于此是什么时间先瘗藏的这个千古谜题,尚有待进一步研究。”
 
舍利子现在极高的宗教价值和文物价值。从早期不为人知,到现在的一物难求

。世间任一物种,也完成了它的转型,斗胆踏入殿堂,摇身变为投资热品,近

年来舍利在市场交易会等屡创新高,珍藏之热所向披靡。
 
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舍利分哪些种类:舍利鼠文,意为骨身,或灵骨,或谓结实子。在释教中,舍利

通常指佛陀,高增圆寂后遗留下来的身骨,头发或,火葬时结衬结晶体,它

作为释教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之两种。佛的遗骨叫作身

骨舍利,窍门寺佛指舍利,是迄下仅存的佛指舍利。佛经叫作法身舍利,体现

佛的教法不灭。
 
舍利有全身舍利碎身舍利之分。舍利为释迦圆寂荼毗后,其时印度境内有八国国王

分得了佛陀的舍利,并建塔供养。一百六十年之后,统一印度的阿育王,又将舍利

分藏于众多的佛塔内漫衍各地。广东南华寺生涯完好的六综能禅师的真身,称为

全身舍利。复有生身舍利和感生舍利之别。
 
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翡翠玉器:明清和田玉,翡翠为上.要求玉质佳做工细新玉(以和田玉为主,玉质

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名家:历代名家,油画水粉画古代宇画近现代宇画古籍善本等
杂项古玩:竹木文房四宝田黄石鸡血石古钱币金银器青铜等
 
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