春秋至战国时期，随着商品经济的发展，在流通中需要分割和鉴定成色的金属称量货币难以适应，而被金属铸币所取代。但这些上古的贝币至今价值犹存，在中国汉字中，财、贵、贫、资、购等与实物价值有关的字多数离不开“贝”字，而在当今的古钱币拍卖场上数千元的成交价依然能看出收藏者对其特殊的喜爱。
西夏钱币是西夏多元而奇特的历史文化的重要载体,研究西夏钱币不仅对于探究西夏商品货币经济具有十分重要的意义,而且对于我们深入研究西夏社会政治、经济、文化等方方面面都具有举足轻重的作用,研究西夏钱币是西夏学的重要内容。
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目前,西夏钱币研究已经取得了丰硕的成果,基本上已经建立起来了西夏钱币的谱系,但还有许多诸如陈炳应先生关于西夏文“福圣宝钱”,应译为“禀德宝钱”,[xii]存疑西夏钱币真伪鉴定、1987年9月甘肃省武威市城内署东巷修建行署家属楼是出土的银锭是西夏银锭还是金朝银锭等问题有待学术界[xiii]、收藏界来共同努力解决。
武威曾是西夏的陪都,在西夏兴亡中伴有十分重要的角色,同时还是西夏学兴起的发祥地。武威历次西夏钱币的考古发现都促进了西夏钱币研究和西夏学向纵深的方向发展。
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从钱文来看,“天盛元宝”的钱文书法俊逸流畅,端庄秀丽。清乾隆五十二年由陆锡熊、孙士毅所纂《钦定钱录》收录了“天盛元宝”一品,使其成为在钱币著作中早有明确著录的一品西夏钱币。这是西夏钱币次在钱币专著中的明确记载,从此西夏钱币在钱币研究中占有了一席之地,为世人所了解。
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天盛元宝是西夏仁宗皇帝里仁孝天盛年间（公元1149——1169年）所铸造发行的钱币。西夏仁宗时期是西夏经济、文化繁荣的时期,从目前出土西夏钱币的数量来看,在西夏诸钱中,天盛元宝为铸造发行量多的西夏钱币。宁夏、内蒙、甘肃、上海、青海等西夏统治故地都有发现。