这枚辽古币为研究昔时的政治、经济及南北货币流通和中国佛教史提供了极其难得的参考材料,它是中华民族货币文化特有的一幅风景画,值得人们收藏与珍视。
南丰县城盱江南岸南台山之巅,屹立着一座北宋嘉祐三年(公元1058年)建造的七层砖木结构的大圣舍利宝岩塔,气势雄伟,自古为南丰八景之一,是历代游人观光休闲之胜地,可惜文革期间被毁五层。1985年秋,县筹资重修,在清理塔基时发现藏圆觉禅师火化尸骨的铁函,周边随葬品有佛教方面的珍品和大量的历代古钱币,在这些锈迹斑斑的方孔圆钱中,发现了一枚面文为“千秋万岁”的北方辽国古币。它是建国以来江西境内塔基地宫中首次发现,填补了佛舍利塔出土的空白,现为南丰县博物馆珍藏。
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辽国道宗皇帝大康年间（公元）铸造。钱文粗疏，制作不精，如今已经比较少见。博宝在线拍卖网一年内共上拍大康通宝38枚。
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古钱币的渊源与由来：货币是商品交换的产物。在原始社会末期早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。
货币是商品交换的产物。在原始社会末期早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。
但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。
在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。
