“桂林山水甲天下，这里是旅游的热点，也是诗人画家钟情的地方。画家吴冠中说：“像漓江这样的如画汀山更永远是画家们抒写的佳境，古往令来的桂林画图当已无法统计。但，依旧没有画尽，而且永远画不尽。时代在不断前进，人们的审美意识在不断发展，江山倩影随着人们审美情趣的变化而变幻。”白雪石的桂林山水，表达的是画家白己独特的美感体会，同时抓住了这特定自然景观的奇姿和风韵。清代文学家袁枚说：“大抵桂林之…，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿、鼠啮，前无来龙，后无去脉，突然而起，戛然而止。
西南无朋，东北丧偶，较他处山尤奇。”当代作家张庚写道：“那种山明水秀的环境，那种细雨巾的朦胧，那种雨止云高时候波平如镜，倒影明澈，上下一片青碧的景色，那种傍晚放晴时候一脉余晕斜映住山头水而，使得整个青碧的天地里略微闪烁着一点淡淡的金山的境界，这些都是非常妩媚的。山水也有自己的性格，桂林的山应当不是雄伟的而是秀美的。韩愈曾经存两句诗咏桂林山水道：‘江作青罗带，山如碧玉簪’。”白雪石的桂林山水，既惟妙惟肖地描绘了奇山秀水，又传达出雅丽纯净的生态和谐的漓江神韵。
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白雪石的山水画艺术，可以说是来自传统。成十写生。我们知道他早年从师赵梦朱学习工笔花鸟；后从师粱树年专攻中国画山水。迄今已整整60年，具有深厚的传统功力和修养；同时又自如地掌握西方的造型写实能力，这就为他在艺术上的探索求新，打下了扎实的基础；能够得心应手地描绘现实生活，反映时代风物。追溯白雪石山水画艺术的成长轨迹，大约十五年间，是钻研领会传统艺术规范时期。我们从他在1947年的仿古之作《秋江泛舟》中，大致领略其时的艺术风貌，可以说已基本掌握传统精义，却末见脱出窠白。
1949年之后，大约二十五年的时间，转向接触现实。60年代的作品，似乎还感到有生涩之感，即传统笔墨未得充分发挥，而现实的景象尤未能妥贴地入画，据说这一时期他还专门画过人物，无疑这对艺术的摸索和趋向成熟是颇有裨益的，尽管也许在当时并未见明显的效应。同时，他长期从事艺术教学工作。必然促其艺术上的纵横思考和广泛借鉴。第三时期，是近二十年，而今，可以说是从艺60年，年届80寿，白雪石先生的艺术形成白己的独特面目风格，而又在总体上趋向成熟完美的境地。
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尽管从白雪石的近作可以看得出，他从题材、笔墨和艺术诸多方面还在不懈地反复探索力争出新，但可以说，已进入一个比较稳定的“随心所欲不逾矩”的境界。
从传统中走过来的画家中，白雪右的山水画所以能开拓出新生独出的面貌，实仰赖认真的写生。这可以说是借鉴了西洋画的再现式的造犁法则，通过一点一滴的写生过程，以心接物，深刻感受，真正实践了师造化的主张，从而也就激活了他领会掌握的传统艺术思想和技法，面对现实，较好地完成中西艺术的融合。
他的作品多有所本，但所本的不是某家某派的笔墨程式，而以真山真水为本，包括传统中国画画谱中基本的树、石、点景人物种科，，都尊新来过有自己的心得。正因为对艺术一丝不苟，勤奋实践，每每使我们会心十他作品中甚至是局部的细节处也画得十分具有情趣，耐人寻味。