收藏古币，需要掌握一定的技巧。首先要注重物以稀为贵的原则。常规形状的圆形方孔较低，奇异形状的较高，如战国时期齐国为刀币，韩魏秦用布币，楚国有蚁鼻钱，南宋腰牌钱更是极为怪异，每枚达万元以上。
有的虽然朝代较早，但因存续时间长，数量庞大并不值得收藏，如汉五铢钱，出土时用卡车拉，一般也就五角、一元左右(极少数特殊的例外)。
正统王朝中尚有一些特殊钱币，如宋钦宗时期铸造的“靖康通宝”尤其罕见，因其在位仅16个月，属国家一级文物。南宋有“建炎通宝”，再稍次一些的如明朝洪武通宝、大中通宝等。清咸丰帝发行的“祥祺通宝”是历史中短命的钱币，仅存69天。
清末光绪时期，四川卢比曾铸造有光绪半身像的银币，是中国有帝王像的钱币。唐代叛将史思明有“得壹元宝”(后改为“顺天”)，五代十国时期梁朱温有“天成元宝”;农民政权中亦有珍品，黄巢“大齐通宝”迄今极为罕见，宋太宗时王小波起义曾发行“应运元宝”、“应感通宝”，明末张献忠建大西国发行“大顺通宝”，李自成有“永昌通宝”等。
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藏家们要明白一点是，古钱币不见得越老越值钱，比如秦半两、汉五铢，虽然年代久远但因为存世量大，今日价格平平；相反“靖康通宝”每枚价格高可达数十万元，而明末张献忠占领成都后所铸的“西王赏功”大珍泉品，今日价格更是上百万元。
正式流通的较低，非正式的，如母钱、开炉钱、供养钱、春钱、宫钱、打马钱价值较高。母钱就是翻铸大量钱币时，国家所制作的标准样板钱。母钱大小、厚度都超出常品。开炉钱指正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币，用以祈祷。
供养钱亦称“供佛钱”、“庙宇钱”，旧时或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币，钱面除沿用年号、国号文字者，更有“香花供养”、“宝珠菩萨”等，背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等字样，整体制作粗疏，形体偏小，传世不多。
其次观察币种成分、品相综合判定。铸造钱币主要是用黄铜，也有红铜、铁质等，相对价值较低。金银币保值增值功能好，一般为宫廷专用，钱币形状较大，形体较厚，数量少。古币有“背文”，依次品评，大致有月纹、星纹、祥云纹等，较之光面更具收藏价值。
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民国时期各省曾铸造“龙洋”，背面有“蟠龙纹”，因在广东铸造，故称“广东龙洋”。同类型的全品和残品，价格相差可以悬殊近百倍。很多参考资料上所标明的一些钱币价格是按照全品来衡量的，而全品者不可多得，所以收藏者初涉此道，买到一些价格相对较低的藏品，误以为运气颇佳，其实大谬。
后是关注钱币文化内涵。钱币承载传统文化，设计精美，图文寓意丰富，尤其凸显书法价值。唐高祖武德四年铸“开元通宝”，钱文隶书由大书法家欧阳询亲笔书写。两汉之间的新莽政权造“货洋”、“布泉”、“大布黄千”等为当时流行的“悬针篆”。王莽币制时间很短，虽然失败，但是钱币艺术却达到了历代高峰。其中“错刀”乃青铜铸造，俗称金错刀，刀身铸阳文“平五千”(即价值五千之意)三字，解放后在上海临潼一带发现过数枚，现在一枚至少值人民币5万元。
自宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”后，历史就进入了一个新的朝代——宋代。宋代可以说是中国历史中璀璨的朝代。中国现代历史学家陈寅恪先生曾评论：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”我国文化到此时已发展至巅峰时代。
古钱币作为流通货币，行用于平时的商品交换中。宋代钱币的数量极多，同时钱币的质量也很好，这与其经济、技术的高度发达有着密切关联。宋代钱币尤其是北宋钱币，不仅艺术价值高，其铸造工艺也处于不断创新和提升的阶段。
