来自扬州玉石雕刻大师谢骑的作品《百龙戏珠》可谓是镇展之宝,三足鼎立的展品长103厘米,宽102厘米,高88厘米,重418公斤,上面雕刻着108条龙,并且形态各异、动作不同,还刻有108个活珠可随意转动,内测还雕有108个龙的不同书法字体。“这件作品的原石就有5吨多重,产自加拿大,原石价格大约两三百万。大师经过近2年的雕琢才完成作品,市场价估计可达千万。”提供原石的温哥华碧玉上市公司负责人胡鑫介绍。
该宝玺白玉质地,九螭钮,所用的白玉质地极为通灵温润,通体洁白致密,纯净无瑕,至为难得,此宝玺的质地在整个雍正宝玺中极为少见,是雍正帝仅有的五方玉质宝玺之一。
雍正帝御宝白玉九螭钮方玺
2015年4月7日,上海古玩古玩交易中心2015年春拍“雍廷聚瑞──雍正御製珍品”专场在香港会议展览中心正式举槌,其中一件清康熙(印钮)、雍正(印面)雍正帝御宝白玉九螭钮方玺以2800万港元起拍,经过多番竞夺,终以9200万港元落槌,包含佣金为1.0492港元。此前估价3000万到4000万港元。
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雍正皇帝是中国历史上一位富有传奇性的人物。他在位的十三年承上启下,在康干盛世形成中发挥了相当大的作用。近的研究表明,雍正帝对艺术创作具有独到的见地,品味高妙而独特,御用器物的制作文雅精细,水平之高居清代各朝工艺美术之前列,这一结果与他本人对宫廷器物制作的直接参与有密切关系,雍正的宝玺亦不例外。从前面引述的档案,可知雍正皇帝对御用宝玺制作的要求都非常具体,对细节的关注出人意料,可以说他自己就是宝玺极为重要的设计者、指导着和后的验收者,从中可以了解雍正帝本人的性格和意趣。
2011年上海古玩古玩交易中心曾经拍卖过一方白玉坐龙“雍正御笔之宝”,与此方宝玺使用的是同一张印文设计稿,印文刻工出自同一工匠之手,因此二者的印文具有高度的相似性,可以对比观察。对于此方白玉九螭钮“雍正御笔之宝”而言,经过近三百年的历史风云变幻,还能够如此完整地保存下来,实为难得
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1963年,著名篆刻家邓散木为他用寿山石篆刻一颗龙钮印章,就特别喜欢。这颗印章通高5.5厘米,印面边长6厘米,称“龙钮大印”。逝世后,“龙钮大印”由韶山纪念馆收藏。
龙玺,乃王者信物,是至高无上权利与威严的象征,得龙玺者,受命于天,福寿永昌。《毛泽东龙钮大印》依中华人民共和国伟大开国主席毛泽东为钟爱的龙钮宝印之形所制,此宝天成“飞龙在天,福泽天下:”之意境,以国玉奉藏,和田润之,融聚伟大精神、王者命理与神奇福缘,举世供奉镇宅。
古玩文化艺术品交易收藏的这枚玉玺,高19cm,底径10.8cm。玉玺正面,神龙盘踞在方形底座上,龙身盘曲,龙头昂扬,峥嵘之势清晰可见。盘龙呈圆形,底座呈方形,暗含天圆地方之意,有囊括四海、包举宇内、威震四海之势。外覆鎏金,内裹美玉,可谓金玉良缘,天作之合。
研究中国古代的信物会发现,从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”,玉玺共有六方,为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇帝的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,这就是“传国玉玺”。传国玉玺为中国历代皇帝相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。