这一时期青花造型的突出特点是，烧造了大量的寺庙中供奉用的器皿，也就是佛前供器，全是民窑，形体都比较粗厚笨重，制作不是很精细。如：供盘、供碗、香炉、撇口瓶、净水碗等。有的在器身上书写供奉者的姓名、身份及祈求吉祥如意的语句，同时还写有具体的烧造年代，如故宫博物院藏顺治十一年青花云龙纹净水碗、顺治十五年青花云龙纹撇口瓶、顺治十六年青花异兽纹炉等。
顺治青花造型，总体风格趋于简单，莲子罐多数无盖，尺寸不大，往往上面画花蝶、花鸟和花卉纹。花觚一般呈直筒状，口足微外撇，腹中部略凸起不明显，底不施釉；筒瓶又称象腿瓶，有粗、细两种，是清初的典型器。将军罐，因宝珠顶钮盖形似将军的盔帽而得名，始见于明嘉靖，至清顺治时基本定形，顺治将军罐比较高大，多在40厘米左右，底无釉露胎，整体微向内凹，这种器型康熙朝大量烧造。
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香炉口外卷，圆鼓腹，胎体厚重，有圈足和平底实足两种；笔筒属文房用具，有直口和撇口，直口圆筒形多，一般是平底露胎，用手抚摸，底非常细腻，盘、碗的底足足墙高且深，有斜削平足，直圈足或双圈底足。碗壁厚，弧度不大，常有磕缺，足边旋削痕明显，呈螺旋状。崇祯时期的唇口小缸已经很少烧造。
四、纹饰顺治青花纹饰质朴、自然，绘画一反过去单线平涂的方法，而采用多线平涂的技法，画面构图讲究上下对称，疏密有致，相互呼应，粗犷豪放。瓶、觚等器一般为三层装饰，个别有二层和四层。崇祯时期开始以皴、涂、染描绘山水，在这时期开始明显增多，更侧重明暗变化，也出现了一些精品，同时充分利用釉下刻划对器物进行装饰美化。反映了绘画技巧正不断向精细方面发展。也有一些日常生活用器纹饰灰黑混浊。许多画风带有崇祯青花的特点，工笔、写意并用，有的清晰明丽，有的奔放，随意创作的纹饰寥寥数笔，妙趣横生、形象简练、概括，生动传神，既有长篇诗文，也有短句。
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纹饰的题材丰富，常见有：云龙纹、二龙戏珠纹、行龙、浮云纹、怪石山林、虎、狮子、豹、麒麟、异兽纹、蝴蝶、雀鸟、虾蟹、花鸟图、牡丹花、玉兰、缠枝莲花、洞石花卉、雉鸡牡丹、博古图、常绘宝鼎、香炉和古籍等，山水图、喜鹊登梅、山石芭蕉、松竹梅、月映梅、菊花等。龙纹一般高大雄壮，矫健有力，有的呈腾空起舞之势，常与斑片状浮云交织在一起，使龙身似隐似现；兽纹均用笔粗放，十分夸张；朵云纹则勾边露白，多数呈括弧形，麒麟高大常和芭蕉画在一起；
蕉叶中间多留白，相互之间，排列不是很紧密。牡丹花出双犄，又称双犄牡丹，花形大。柳树叶呈点状对称，山头则画“苔点”，石头俗称“怪石”，多瘦削呈玲珑状。人物纹占有很大比例：有八仙庆寿、罗汉图、仕女、竹林僧人、进戟图、武士、颂书图、婴戏图，也有取自神话传说和《西厢记》、“三国”等历史故事的图案，人物描绘身躯比较长，形象潇洒，意态闲适，悠然自得，布局有简有繁，追求神态之美。
人物纹都有各种景物衬托如远山近水或亭台楼阁,或附诗句;许多盘、碗的里心流行画一片树叶加短诗两句，以梧桐叶居多，旁题诗“梧桐一叶落，天下尽皆秋”，“梧桐一叶生，天下新春再”，“看花有意，落叶无声”，“黄叶落兮，雁南归”等，诗文多是隶书，还有许多画秋叶配洞石纹，此种纹饰构图都比较开阔疏朗，画意清爽，表现出鲜明的时代特征。
