开片：齐家文化治玉工艺中，开片是其一大亮点。其实开片也是切割技术的一种应用，把它单独提出来，是因为开片在齐家文化时期非常有特色。玉料开片后有四个特点：一是平整，这从齐家文化遗留下来的玉料开片情况和玉璧的工艺特征上都可以看出来，有的大玉璧直径达几十厘米，但非常平整；二是光洁，这一点从残存的玉料开片上看得很清楚，只经过开片工序，留下的面没有经过打磨也很光滑，有自然的光洁感；三是很多玉璧和残存的玉料上都有当时开片留下的直线切割痕迹；四是大多数玉璧厚薄不均。从以上开片的特征可以作如下推测：一是开片切割所用工具可能不是线锯，更可能的是硬物直锯(姑且用“锯”来表示，可能是金属，也可能是非金属)，因为线锯切割痕弯曲的可能性更大；二是开片切割时速度非常慢，费时费力；三是当时所用的解玉砂非常细、非常好，这从玉璧的孔中也可以看出来；四是开片时玉料与锯之间的角度固定非常好。
切割：除璧蕊制作的玉璧外，大部分玉璧都不是正规圆形，外径往往呈不规则的多边形，不过每条边都很短。切割完成后，外径一般都用解玉砂进行了修整磨圆，加工较粗糙，只有精加工的玉璧较圆。璧蕊二次加工的玉璧一般横截面呈圆形，竖截面呈梯形。由此推断，齐家文化时期治玉已经有了实心钻和管钻，但可能还没有大的管钻，因此玉料经过开片后，外径多用切割的办法处理，而不是管旋取料作玉璧。内径用管钻或实心钻来打孔。
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钻孔：玉璧的孔多为单面孔，呈喇叭状的单面斜孔，钻孔一面大一面小。有的还在孔的斜坡面上有钻孔时遗留下来的螺旋纹痕迹，但光洁度都很好。少量精加工的玉璧在单面钻孔后又经过二次加工，孔基本上成直孔了。
打磨：由于当时开片技术好，平面光洁度高，故打磨主要是除去开片、切割时遗留下来的痕迹和茬口，把玉璧的多边形进一步磨圆等。
抛光：大多数玉璧都没有经过抛光工序，只有少量属于精品(可能当时作为礼器用)的玉璧经过了抛光，有的精品玉璧上还可以看到“玻璃光”现象。
所以，从大多数玉璧上可以看到较为明显的开片、切割、钻孔的工艺痕迹。如果一件玉璧呈规则的圆形，且孔壁很直，那可能就不是齐家文化的玉璧了。至于线刻纹饰和减地浮雕等，这些技法在真正的齐家文化玉璧上还没有发现。
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次生变化是指玉器在地下埋藏过程中，在埋藏周围外部条件长期的物理作用和化学作用下，玉器表面和内部所产生的各种变化的总和。入过土和未入土的传世玉在保存、盘玩过程中也会产生次生变化。次生变化完全不同于玉料的自然风化。
经过数千年的埋藏，齐家文化玉器或多或少都会产生一些次生变化。由于玉质、埋藏的地理环境和自然条件以及所接触的物质不一样，其所产生的次生变化的程度和方式也不尽相同。玉璧为片状物，又比较薄，相比其他器型更容易产生次生变化，这些变化更直观，也更丰富、更漂亮。
次生变化是用来辨别玉器真伪的主要的特征之一。现代仿古玉器主要利用老料新工和新料加工来模仿次生变化。
玉璧和玉琮是齐家文化(距今约年)主要玉器品种。齐家文化玉璧和玉琮早见于清宫旧藏，清末吴大澂的《古玉图考》中也有著录，可见这类玉器很早就有发现、收藏和著录。
但是，由于限于当时认识水平和考古知识的缺乏，它们笼统被归入商周玉器。实际上，直到20世纪80年代以前，玉器学术界和收藏界对齐家文化玉器的认识还是很肤浅的，这主要是由于考古发掘出土和采集的齐家文化玉器甚少，而且资料基本没有公布。
