值得注意的是，即便是古工艺天珠的朱砂点，根据佩戴主人和地域、季节的不同，也会有变化甚至消失、重现，这也是天珠神奇的一面。所以朱砂点与古工艺天珠的真假没有任何关系，这一点不能作为天珠断代的依据。
因天珠收藏市场的火热和现代工艺天珠的泛滥，不同的天珠价格相差巨大，而判断一枚天珠收藏价值的高下，自然是古工艺远超现代工艺，在这个基础之上，又主要通过以下几个方面来鉴别。
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首先看质地，天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯老天珠的必备条件之一，便是从质地上鉴别。
其次看色泽，天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路也是许多人之一。
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三棱护法天珠价格：RMB日期：
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再次看光泽和透明度。光泽是指表面反向光的强度而言，可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠的透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。
后看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，直接且效果好。由于老天珠年代久远，想找一颗完美无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。
天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。并根据陈述，说明高品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。其意为庄严、殊胜、佑吉、富足、具得、美好、高贵、优雅。时至今日，藏人普遍认为，天珠是神仙佩戴具有殊胜法力的珠宝饰物，是神仙帮助人类渡过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成祥，而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。
