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紫砂壶是由于有了艺术性和适用性的完满的相联合，才那样珍贵，令人耐人寻味。再加上紫砂壶沏茶的益处、和茶禅一味的文明，无形中添加了紫砂高尚不俗的雅韵和内涵。
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那么紫砂所谓五美是指那些呢，主要是指和之美、融之美、用之美、奇之美、隐之美。那么紫紫砂壶的用之美也并不是逞一时之强。紫砂壶与茶文明相伴而生，只需茶在，关于紫砂壶形来说，千变千样，大家各样，若何找入眼点呢-各类紫砂壶在仿造各类荒野形时，起首要明白的是“仿”，仿的是形似，而不是相对的与荒野形分歧，那就与具象雕塑艺术区离开来。比方，西施壶：纷歧定要做到和美男的脸蛋一样，能把美的外延表示出来就行。汉铎：能把铎之特点表示出来就行。仿古：能把气概表示出来就行。紫砂壶起首是个适用器，在那个器物的形状上，还载有两小气面的寄义：一方面具有拟人的一面，看壶就比如看人，不论怎样变，形要正，坐要稳，过渡天然顺畅，收要收的得体，放要放的小气。
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另一方面，紫砂壶又有文明寓意性。陈亲朋林以为，在中国的传统文明里，为人处事、天然哲理、不祥文明、宗教文明等都能够经过壶形表示出来，比方，为人处事类的壶形：四方合角壶：比方太刚易合，为人要谦恭，进一步日暮途穷，退一步弹丸之地。西施壶：做人不只要内在美，也更要内涵美。掇只壶：通体圆润无合，那是磨砺成器，寓意为人成熟老道，绝处逢生。也是佛之境界，修成圆满融通之果。天然哲理壶：如石瓢、井栏、掇只、海纳百川。不祥文明壶就太多了，在此不提。宗教文明壶如阴阳太极壶、八卦束竹壶、僧帽壶、各类禅心禅意壶。
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