收购青铜铭文鼎靠不靠谱-现金收购

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南国楚地的先民们是中国浪漫主义的先驱,他们神游九天的情思、与神灵共舞的情怀,造就了屈原这样伟大的诗人,为我们留下了《离骚》这样不朽的华章。而铸造于青铜器上曲尽巧思的神兽奇鸟,无疑是这些华章的注解。从春秋楚国青铜器到汉代马王堆汉墓帛画和漆器,我们无时无刻都能感悟到屈大夫那颗浩渺狂放而又骚动不安的心。

这件王子午鼎属于楚庄王的儿子,楚康王时的大臣子庚所有。他所任官职是令尹,相当于后来的宰相,故此鼎又称令尹子庚鼎。同样形状而大小相次的鼎,在王子午的墓葬中共出土了七件,而且每件鼎内都放置有牛的肢骨,七件鼎所盛牛骨可能是属于同一头牛。鼎内还放有捞取牛肉、牛骨的铜匕。更为难得的是,鼎内都刻有鸟篆体铭文,这些珍贵的书法艺术同时也是相当重要的史料。文中记录了王子午一生的功德,并说明这种形状的鼎是升鼎,即将镬鼎中煮好的牲肉取出放入此鼎来调和保温。王子午以七鼎之礼随葬,表明了他在楚国地位之高。在他的墓中,共出土各类文物达六千零九十八件,另有十九匹马和七辆战车。两千多年后的今天,昔日的赫赫威风已随风而去,陈列眼前的这些美轮美奂的食具,却仍在昭示着一个时代的辉煌。

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《王子午鼎》铭文表达了对先祖的追思,叙说了王子午自己施德政于民的业绩,并教育子孙须以此为准则。全文语词流畅押韵,是楚国青铜器上不多见的长篇美文,具有重要的史料价值。此外,铭文用鸟篆书写,有中国早的“美术字”之誉。

銘文蓋銘:倗之(齍),器銘:隹(唯)正月初吉丁亥,王子午(擇)其吉金,自乍(作)彝齍)鼎,用亯(享以)孝(于)我皇且(祖)文考,用(祈眉壽)(弘恭舒遲),(畏忌)趩趩,敬氒(厥)盟祀,永受其福。余不(畏)不差,惠(于)政德,(惄于)威義(儀),闌闌(獸獸)。命(令)尹子庚,殹(繄)民之所亟,萬年無諆(期),子孫是制。

金石学是由来已久的大学问,偏重研究历来刻在铜或其他金属上,刻在石头、石制器物上的文字。

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砖瓦、古陶与金石相比,属于旁门左道,明器的砖瓦、陶器自然更不为金石学者看重。

近些年来,有识之士极力倡导古器物之学一说。时至今日,金石学包括古器物学和金石文字学两大门类的归类,已得到普遍认可。

由此,我的这个商代小陶鼎才被藏友们看好。很多刻有文字的汉陶汉砖也因此备受收藏者青睐。

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