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关于塞尚的疑问始于几年前我在伦敦国家美术馆(National Gallery)看见的一件作品——《浴女图》(Les Grandes Baigneuses)，这幅作品从1894年开始创作，直到1905年才完成，彼时的塞尚已年逾五十，一年之后他便与世长辞了。整幅画的景观由粗线条勾勒，水晶般透明的天空下聚集了很多抽象的裸体女子，她们的眼睛与嘴巴好似锐利的黑色伤口，而鼻子则像是一块坚硬的木头。我突然意识到，这些不是面庞，而是一副副面具。
塞尚的艺术作品均是他在画架前长时间的研究成果。这位伟大的19世纪艺术家几乎发明了我们原本以为属于马蒂斯(Matisse)、毕加索和布拉克(Braque)的各种绘画技巧。早在19世纪80年代，现代主义便已诞生在塞尚的画笔之下，可以说他是有史以来革命精神的艺术家。
在塞尚为其夫人创作的肖像《黄色座椅上的塞尚夫人》(Madame Cézanne in a Yellow Chair)里，塞尚夫人的身体与墙壁平行，她如一尊复活节岛的雕像般静静靠在一张黄色座椅上，俯瞰着前方一片荒凉的海洋。 在1886年塞尚创作的另一幅肖像里，塞尚夫人的脸成了一张瓷面具，它几乎是完美的椭圆形，不像任何人类的脸，像瓷器一样苍白。最奇怪的是，塞尚夫人的嘴唇看起来正在消散，像一种空白的虚无。她对于塞尚来说好像完全是一个陌生人。
在塞尚笔下，哪怕是他的艺术经销商安布鲁瓦兹·沃拉尔(Ambroise Vollard)，也同样以疏离的手法表现。在1899年的肖像画里，沃拉尔的黑眼睛如面具上的窟窿，失去了人眼的光泽。画中人的脸由绿、红、黄各种色块组成，和谐却不真实。巨大的前额下方，沃拉尔纤细的眉毛与竖直的鼻子保持着平衡。 不论是为儿童、农民还是为自己创作肖像画，塞尚的面具无处不在。1882年，他把自己的形象建构在一幅怪异的杰作之上。在这幅自画像中，他光秃秃的圆额头看起来就像是一个完美的圆状物，明亮阳光照射下，可以清晰看到面庞上灰色和白色的胡须。“多么奇怪的一张脸。”他一边看着镜子一边想着，“这是谁呀-”
如果你怀疑这些肖像面具的性质，你只需要把它们与毕加索创作的《格特鲁德·斯泰因肖像》(Portrait of Gertrude Stein)进行对比，看看它是如何从塞尚的《抱着双臂的男人》(Cézanne’s Man with Folded Arms，1899)中汲取灵感的。如果我们认同这一点，即19世纪80年代的塞尚已经熟练地运用现代主义解构人类面孔，那么他是从哪里掌握这种技术的呢-他究竟在看什么呢- 塞尚是否在欧洲以外的艺术里汲取灵感-毕竟塞尚夫人陶瓷般的面孔像极了日本“能剧”的面具。日本对于19世纪法国先锋艺术的影响是显而易见的，在莫奈(Manet)为塞尚的挚友埃米尔·左拉(émile Zola)创作的肖像中，这位激进小说家的书房里摆放着不少日本艺术作品。 然而，随着展览的推进，我渐渐发现塞尚并不需要从日本或其他任何地方汲取艺术养料。他只是一遍又一遍地看着临摹对象的脸，直到把它们看作是纯粹的几何学。
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