载商代晚期，秦先祖“在西戎，保西垂”，西周中期孝王时，非子因养马有功，被“分土为附庸”。“邑之秦，使复续赢氏祀，号曰秦赢”，始有“秦”之称。以后秦“襄公以兵送周平王，平王封襄公为诸侯，……襄公于是始国”而有秦国。到公元前221年，秦王嬴政先后翦灭六国，统一了全国，建立了中国个统一的封建王朝。秦统一为期短暂，共历二世，统治15年。
秦人用玉崇尚质朴、讲求实用，与秦人“杂处戎狄之间”的文化根源有关，更与秦人在扫平六合过程中兴刑名、贬儒术的政治思想，奖励耕战、抑制旧贵族的治国策略有关。以下玉圭与玉琮这种观念化很深的器物上，较为清晰地反映出秦代玉器文化的特征。
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玉圭(图一)长7厘米，宽1.5厘米，和田青玉。玉圭(图二))长8厘米，宽1.8厘米，和田青玉受沁，局部呈鸡骨白色。两件形制相同，素面，上端为三角形，下部为长方体，表面经过抛光打磨。圭出现于新石器时代龙山文化时期，商周至秦汉时期广泛应用于社会的诸多领域，是一种多用途的玉器。据《周礼》记述：在吉、凶、军、兵、嘉五种礼仪活动中，以圭的使用为普遍。圭作为重要的礼玉之一，不仅用来祭礼天地神灵，象征等级制度，而且还被用于朝觐、婚聘、丈量土地、测定时间、表示重量等。
中国有着世界上悠久流传广泛的玉文化，中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。几千年来，在古玉那温润端方的流光溢彩中，古玉承载着了国人太多的深厚文化情感寄托。当我们面对那些来自于遥远时代的精美玉器中所散发出来的神秘、深邃魅力的艺术杰作时，我们会深深为之叹服。
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古人云，石之美者为玉，自古以来，国人对玉有着特殊的喜好。被誉为华夏文明块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。在古代，君子无故，玉不去身，君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。在民间相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。
本件周代九弦纹酒器，重量约202克，通长约19.3cm，宽6.8cm。材质为和田青玉。整体形状为双边喇叭形，中间部分九道弦纹，有衔环。青玉质地受朱砂沁深厚均匀，杯内外壁抛光，内壁磨光平整，掏膛痕迹精细美观，做工严谨。器形规整大气，造型美观、工艺精致、温润淳朴。
高古玉散发着独特的格调与气韵，吸引着我们去体会中华传统文化、品味古人精神追求。高古玉是东方文化中具人文内涵的高贵艺术品，只有懂得感受高古玉背后的文化内涵，真正去了解它、读懂它、彻底认知它，才能领悟到玉文化的精髓所在。
西周和田白玉七孔玉刀
此对西周七孔玉刀，重量约207克，通长约24cm,宽3.3cm。材质为和田白玉，器呈扁平长弧梯形，底端平直为刃部，器身上钻有七个圆孔，每个圆孔雕琢的都非常自然。器身上面有“回”形纹饰，为西周玉刀形制特点。通体光滑莹润，具玻璃光泽，宝光如镜。玉刀钙化明显，造型规整，做工考究。质地致密细腻、温润柔和、纯净莹泽、包浆醇厚、浑朴大气、手感光滑、色沁自然，由内而外地去分布，层次感强，给人一种灵动和通透的感觉。七孔玉刀本身就极为罕见，更为难得的是成对出现。
