玉牌子属于佩玉的一种，佩玉文化在我国有着悠久的历史，早可追溯到红山、良渚等早期文化。在战国到汉代时期，佩玉的发展达到了前所未有的高峰。佩玉文化涵盖的内容除了财富、艺术、礼仪，还增加了许多的政治色彩。在战国至秦代时期，宫廷内部刺杀事件时有发生，因此朝廷规定大臣上朝时，必须佩带玉佩，玉佩的作用就是如若有人动作过大过猛，就会发出叮当的响声，引起侍卫的注意。
到了明嘉靖时期，玉牌才真正可以称之为一种玉雕艺术门类，因为在这个时期，苏州玉雕大师——陆子冈横空出世。陆子冈玉雕一改明代玉器成腐俗气，以精美的玉料，高潮的技法，将多种元素融入其中。陆子冈在制作玉挂件的时候，形若方或长方，犹如子牌，故简称为“子冈牌”。
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子冈牌在玉雕技艺上将中国的书画艺术雕琢与玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的派头装饰，具有较高的观赏性，玩味无穷。这为现代玉牌的设计奠定了基础，同时从基本形式、内容和门类上独立出来。
当代玉牌在子冈牌的基础上得到了进一步的发展和创新，无论从题材上海是体量上都融入了许多现代的构思和审美品位。现代玉牌在外型上不拘泥于规矩，而是倾向于自由随行，题材也更为丰富多变。同时，现代雕琢工艺的机械化，相比于传统雕刻工艺来说更加的和细腻，是的玉牌上更能表现玉雕师的设计创意。
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据传，玉牌始于明代，为明代玉雕大师陆子冈所创，以精美的玉料、高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去，将中国玉雕工艺提高到一个新的境界。
玉牌的特殊魅力，体现在别开生面的形态上，方寸间融绘画、书法、雕刻及故事文化于一身，将精美的玉质与精细高超的琢玉技艺完美结合。图案多作剔地阳纹，以浅浮雕形式将书画图纹表现得曲尽其美、淋漓尽致，虽用琢玉工具碾出，却不失笔墨情趣。
上海古玩古玩交易中心2012年秋拍玉器专场中的一件玉牌就是此类物品中的佳作。玉牌呈长方形，厚实均匀，刻画深入，琢磨细致。玉牌两面地子平整，光滑如镜，其上浅浮雕山水图景。一面琢刻漾漾湖水，一叶扁舟翩翩前行；岸边千峰万仞，山势险峻，苍松古木，蜿蜒嶙峋；有楼阁亭台置于险峰之上，亭中一人倚栏观望，似在迎接舟上的朋友。另一面为一老者置身于秋山之中，朝着密林深处的草屋行进，似访友又似归途；远处群峰叠翠，意境悠远，近处一棵老树昂然矗立在苍茫的天地间，树下一条崎岖山路，路边山石杂乱，草木丛生；整体构图紧凑，线条凹凸有致，将中国传统山水画的悠远意境与玉质的温润淡雅结合地天衣无缝，显露出一种淡然温润、精巧雅致的美感，令人爱不释手。
